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我醒來，發現他的信與黎明俱在。
我不知道信里說的什麼，因為我不識字。
我且讓聰明人自去讀他的書，我不想去麻煩他，因為誰知道他是否能看懂這信里說的話。
讓我把信高高舉到我的前額，把它緊緊貼在我的心頭。
當夜闌人靜，星星一顆顆閃現，我把信攤在我的膝頭，靜靜地守著。
林中沙沙的樹葉將高聲地把信讀給我聽，潺潺的流水將喃喃念出這封信，而那智慧的七星將從天際把信唱給我聽。
我無法找到我所尋求的，我也無法理解我所願意知道的；但這封沒有讀過的信已經減輕了我的負擔，而且把我的思緒化為歌曲。
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《泰戈爾散文詩全集》
《泰戈爾散文詩全集》[17句]
- 初夏,綠葉剛剛吐出嫩芽,夏天來到海邊花園里.和煦的南風,輕柔地傳來斷續的懶洋洋的歌聲.---天就這樣結束了.
然而,讓愛之花盛開的夏天來到海濱的花園吧.讓我的歡樂誕生,讓它拍著手兒,和著洶湧澎湃的歌聲翩翩起舞吧.讓清晨甜蜜而又驚奇地睜大眼睛吧.
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- 沉默是一種美德，但在喜歡的人面前沉默就是懦弱。泰戈爾還說過，不要想要采集花朵並保有她們，你只管繼續走下去吧，因為在你的路途上，花朵自會繼續綻放 。
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- 讓死者有不朽的名譽，生者有不朽的愛情。
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- 我眼前什麼也看不見，我不知道你所走的道路在哪兒！
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- 你的世界在我的心靈里織成文字，而你的歡樂又給文字配上音樂
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- 我將一而再、再而三的死去，從而了解生是無窮無盡的。
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- 我住在我的這個小小的世界里，生怕使它再縮小一丁點兒。把我抬舉到您的世界里去吧，讓我高高興興地失去我的一切的自由。
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- 我年輕時的生命猶如一朵鮮花,當和煦的春風來到她門口乞求之時,她從充裕的花瓣中慷慨地解下一片兩片,從未感覺到這是損失.
現在青春已逝,我的生命猶如一顆果實,已經無物分讓,只等著徹底地奉獻自己,連同沉甸甸的甜蜜.
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- 我想我要塑造你，從我生命中塑一個意象，來供世人崇拜，這時，我帶來了我的塵土和願望，以及我五彩繽紛的夢境和幻想。
我請求你用我的生命從你心中塑一個意象，來供你愛戀，這時，你帶來了你的火與力，還有真實、可愛和甯靜。
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- 我一定保持沉默，像黑夜在繁星閃爍下通宵無眠地守更
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- 世界一度是屬于你的，也永遠屬于你
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- “囚人，告訴我，誰把你捆起來的？”
“是我的主人，”囚人說。“我以為我的財富與權力勝過世界上一切的人，我把我
的國王的錢財聚斂在自己的寶庫里。我昏困不過，睡在我主的床上，一覺醒來，我發現
我在自己的寶庫里做了囚人。”
“囚人，告訴我，是誰鑄的這條堅牢的鎖鏈？”
“是我，”囚人說，“是我自己用心鑄造的。我以為我的無敵的權力會征服世界，
使我有無礙的自由。我日夜用烈火重錘打造了這條鐵鏈。等到工作完成，鐵鏈堅牢完善，
我發現這鐵鏈把我捆住了。”
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- 道旁的草，愛那天上的星吧，你的夢境便可在花朵里實現了。
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- 當我床前的燈熄滅了，我和晨鳥一同醒起。
我在散發上戴上新鮮的花串，坐在洞開的窗前。
那年輕的行人在玫瑰色的朝靄中從大路上來了。
珠鏈在他的頸上，陽光在他的冠上。他停在我的門前，用切望的呼聲問我：“她在哪里呢？”
因為深深害羞，我不好意思說出：“她就是我，年輕的行人，她就是我。”
黃昏來到，還未上燈。
我心緒不甯地編著頭發。
在落日的光輝中年輕的行人駕著車輦來了。
他的駕車的馬，嘴里噴著白沫，他的衣袍上蒙著塵土。
他在我的門前下車，用疲乏的聲音問：“她在哪里呢？”
因為深深害羞，我不好意思說出：“她就是我，愁倦的行人，她就是我。”
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- 我醒來，發現他的信與黎明俱在。
我不知道信里說的什麼，因為我不識字。
我且讓聰明人自去讀他的書，我不想去麻煩他，因為誰知道他是否能看懂這信里說的話。
讓我把信高高舉到我的前額，把它緊緊貼在我的心頭。
當夜闌人靜，星星一顆顆閃現，我把信攤在我的膝頭，靜靜地守著。
林中沙沙的樹葉將高聲地把信讀給我聽，潺潺的流水將喃喃念出這封信，而那智慧的七星將從天際把信唱給我聽。
我無法找到我所尋求的，我也無法理解我所願意知道的；但這封沒有讀過的信已經減輕了我的負擔，而且把我的思緒化為歌曲。
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- 當我在夜里獨赴幽會的時候，鳥兒不叫，風兒不吹，街道兩旁的房屋沉默地站立著。
是我自己的腳鐲越走越響使我羞怯。
當我站在涼台上傾聽他的足音，樹葉不搖，河水靜止，像熟睡的哨兵膝上的刀劍。
是我自己的心在狂跳——我不知道怎樣使它甯靜。
當我愛人來了，坐在我身旁，當我的身軀震顫，我的眼睫下垂，夜更深了，云片在繁星上曳過輕紗。
是我自己胸前的珍寶放出光明。我不知道怎樣把它遮起。
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- 被我用我的名字囚禁起來的那個人，在監牢中哭泣。我每天不停地築著圍牆；當這道圍牆高接起天的時候，我的真我便被高牆的黑影遮斷不見了。
我以這段高強自豪，我用沙土把它抹嚴，唯恐這名字上還留有一絲罅隙，我煞費
了苦心，我也看不見了真我。
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拉賓德拉納特 · 泰戈爾（1861年—1941年）印度詩人、哲學家和印度民族主義者，1913年他獲得諾貝爾文學獎，是第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。在他的詩中含有深刻的宗教 和哲學的見解。對泰戈爾來說，他的詩是他奉獻給神的禮物，而他本人是神的求婚者。他的詩在印度享有史詩的地位。代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》。
1861年5月7日，泰戈爾生于印度西孟加拉邦加爾各答。他的家庭屬于商人兼地主階級，是婆羅門種姓，在英國東印度公司時代財運亨通，成為柴明達地主。他的祖父和父親都是社會活動家，在當時積極贊成孟加拉的啟蒙運動，支持社會改革。他的父親對吠陀和奧義書頗有研究，是哲學家和宗教改革者，富有民族主義傾向，由于與社會上的傳統習俗格格不入，被習慣勢力祝為沒有種姓的外化之人。他有子女十四人，泰戈爾是家中員小的一個。就是在這個家庭，兄弟姐妹和侄輩中頗出了一些學者和藝術家。由于生長在這樣一個印度傳統文化與西方文化和諧交融的書香門第，因而泰戈爾從小就受到家庭環境的熏陶。
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