- 嘗試去擁抱苦悶和痛苦,或是被苦悶和痛苦所擁抱。毫無疑問,你們在擁抱時會感到胸悶,但你們要竭盡所能的堅持,一次比一次持久。你們要永遠記住,這個世界上的任何一次擁抱都將以松手告終。 0 0 0
- 作為一個交談者,一本書比一個朋友或一位戀人更加可靠。一部長篇小說或一首詩並非獨白,而是作者與讀者的交談,是交談,我重申一遍,是最真誠的、剔除任何雜念的交談,如果你願意,也可以說它是兩個厭世者的交談。 0 0 0
- 一個帶有趣味,其中包括文學趣味的人,會較少受到各種政治煽動形式所固有的陳詞濫調和押韻咒語的感染。 0 0 0
- 我們在西方,在文明中認出了我們自己的某些東西,在那里這種認同也許甚至比在家里更強烈。此外,我們已做好為這份情感買單的准備,價錢相當高,即我們的余生。代價自然不低,可是便宜沒好貨。更不用說在那些年代,我們的余生便是我們擁有的一切。 0 0 0
- 勿讓未來驚擾你,你終歸抵達未來,若你必將抵達,請保持你現今擁有的理智。 永遠去走捷徑,自然之路即捷徑。 想象不止,你便思想不止,因為心靈是由想象上色的。 人們為了彼此來到此世,要麼理解他人,要麼忍受他人。 0 0 0
- 我並不能肯定人終將獲勝……但是我堅信,一個閱讀詩歌的人要比不讀詩歌的人更難被戰勝。 0 0 0
- 請勿去做愷撒,請勿迷戀紫色,此事並不鮮見。過簡單的生活,純潔嚴肅,真誠自然,做正義的友人,虔誠善良,慈悲為懷,不懈工作。 勿讓未來驚擾你,你終歸要抵達未來,若你必將抵達,請保持你現今擁有的智慧。 萬事皆同,體驗相近,轉瞬即逝,其構成如糞土;如今之人即我們昨日埋葬之人。 抗拒任何既成之事即背離自然。 人們為了彼此來到此世。要麼理解他人,要麼忍受他人。 宇宙即改變,生活即觀念。 想象不止,你便思想不止,因為心靈是由想象上色的。 0 0 0
- 問題不僅在于,美德並不是能創作出傑作的一種保證,問題更在于,惡,尤其是政治之惡,永遠是一個壞的修辭家。一位個體的美學經驗愈豐富,他的趣味愈堅定,他的道德選擇就愈准確,他也就愈自由,盡管他有可能愈是不幸。 0 0 0
- 文學是社會所具有的唯一的道德保險形式,它是一種針對弱肉強食原則的解毒劑;它提供一種最好的論據,可以用來質疑恐嚇民眾的各種說辭,這僅僅是因為,人的豐富多樣就是文學的全部內容,也是它的存在意義。 文學是人的辨別力之最偉大的導師,它無疑比任何教義更偉大,如果妨礙文學的自然存在,阻礙人們從文學中獲得教益的能力,那麼,社會便會削弱其潛力,減緩其進化步伐,最終也會使其結構面臨危險。 0 0 0
- 「他所探求的就是悲傷與理智,這兩者盡管互為毒藥,但卻是語言最有效的燃料,或者如果你們同意的話,它們是永不褪色的詩歌墨水。 0 0 0
- 當苦悶襲來,你們就沉湎與苦悶。讓苦悶壓垮你們,你們干脆沉下去,一直沉到水底。就整體而言,在遇到不愉快的事情時你們會發現這樣一個法則,即你們越早沉到水底,便能越快浮出水面。這個主意,用另一位偉大英語詩人的話來說,就是“目不轉睛地直面糟糕”。苦悶之所以能博得如此關注,就因為它在其重複的、過剩的、單調的輝煌中呈現出一種毫無雜質的純粹時間。可以這樣說,苦悶就是你們的一扇窗戶,透過它你們能看到時間,看到時間的一些特質,人們通常會忽視這些特質,以致危機自己的精神平衡。總之,苦悶就是一扇窗戶,能讓你們看到時間之無窮,也就是說,它能讓你們看到自己在時間里的無足輕重。 0 0 0
- 人究其實質而言就是我們關于他們的記憶。 0 0 0
- 說不清、道不明的東西日積月累,最終會導致神經官能症。每一天,人們的心理都會發生很多變化,但人們的表達方式卻往往一如既往。表達能力落後于體驗。這對心理會有不好的影響。那些無名無姓的感情、感受、思想和印象沒有被表達出來,沒有獲得大致的滿足,它們在某一個體的內部不斷被壓抑,最終會導致心理爆炸或心理崩潰。 0 0 0
- 厭倦就是高度發展的物種之標志,如果你願意的話,也可以將它視為文明的符號。 0 0 0
- 「的確,曆史始終在不知疲倦地破壞著地理。唯一的抵禦方式就是成為一個棄兒,一位游牧者,成為一道陰影,掠過倒映在水晶水面上的那些花邊般、瓷器狀的廊柱。 0 0 0
- 無論過去是愉快還是悲傷,它永遠是一塊安全的領地,這僅僅因為它已被體驗;人類複歸、回頭的能力非常之強,尤其是在思想或睡夢中,因為在思想或睡夢中我們同樣是安全的,這種複歸、回頭的能力簡直能使我們無視我們所面臨的現實。 0 0 0
- 作為一個交談者,一本書比一個朋友或一位戀人更加可靠。 0 0 0
- 由于任何事情只能在時間之中發生一次,我們為了理解所發生的事情,就必須站在犧牲者的一邊,而不是幸存者或旁觀者的一邊。然而,曆史就是一種旁觀者的藝術,因為犧牲者的主要特征就是他們的沉默,凶殺剝奪了他們的言說能力。如果我們的詩人談到了該隱和亞伯的故事,那麼曆史便從此成了該隱的版本。我們提出這個如此極端的比喻,其原因就在于區分事實以及關于事實的闡釋,我們在道出“曆史”一詞時往往會忽略這一區分。 0 0 0
- 承認自己的無足輕重永遠甚于否認你的無足輕重。 0 0 0
- 一個人讀詩越多,他就越難容忍各種各樣的冗長,無論是在政治或哲學話語中,還是在曆史、社會學科或小說藝術中。散文中的好風格,從來都是詩歌語彙之精確、速度和密度的人質。作為墓志銘和警句的孩子,詩歌是充滿想象的,是通向任何一個可想象之物的捷徑,對于散文而言,詩歌是一個偉大的訓導者。 0 0 0
- 看著這些明信片,我在心里暗暗發誓:有朝一日我若能步出國門,一定要在冬季前往威尼斯,我要租一間房,是貼著地面的一樓,不,是貼著水面,我要坐在那里,寫上兩三首哀歌,在潮濕的地面上碾滅我的煙頭,那煙頭會發出一陣嘶嘶的響聲;等錢快要花光的時候,我也不會去購買返程票,而要買一把手槍,打穿我的腦袋。這自然是一種頹廢的幻想(但你若在二十歲還不頹廢,那又待何時呢?)。的確,曆史始終在不知疲倦的破壞著地理。唯一的抵禦方式就是成為一個棄兒,一位游牧者,成為一道陰影,掠過倒映在水晶水面上的那些花邊般、瓷器狀的廊柱。 0 0 0