-
《我們》[30句]
尤金·紮米亞金焚書年代的文學珍品！觀照現實、啟迪思想，值得反複品讀，時隔半個多世紀依然具有強大的現實影射力！
1. 反烏托邦三部曲的源頭之作，反極權政治的經典之作，曾被作者的祖國——前蘇聯封禁達六十多年。
2. 1994年獲旨在表彰具有自由主義精神的幻想小說大獎——普羅米修斯獎的“名人堂”獎。
3. 作者與高爾基同為20世紀20年代前蘇聯的文學導師，高超的文學表現手法對後世的影響很大。希區柯克的懸疑故事《謀殺1990》處處閃現《我們》的影子。
4. 國內絕無僅有的精裝插圖收藏版。
譯本佳，出自台灣最勤奮、最暢銷書譯者趙丕慧之手。30多幅新鮮珍貴圖片，一次關于作者和作品的圖片盛宴。15幅出自俄羅斯知名設計師之手的精美插圖。
《我們》描寫了一個發生在未來的幻想故事：在一體國，公民沒有姓名，只有號碼。這里的人被包圍在“綠牆”中，牆內的建築包括寓所都是由玻璃或是其他透明材料制作或建造的，每個人都被暴露在“光天化日”下毫無保留。公民的生活遵循著統一的作息時刻，所有人在同樣的時間從事同樣的事情。任何敢于反對這種“幸福”的人都將會受到懲處。在這個透明的世界里，男性公民——機械工程師D-503，愛上了美麗、具有反叛精神的女性公民i-330。一體國的好公民與一體國的反抗者的愛情在真與假的恍惚、對與錯的猶疑中展開。故事的結尾：男主人公做了想象力切除手術，看著曾經為之神魂顛倒的愛人被送上死刑台而無動于衷……
《我們》是一部融科幻與社會諷刺于一體的長篇小說。以“我”——未來的大統一王國的數學家、宇宙飛船一統號的設計師的日記的形式呈現。大統一王國由大恩主領導，人們高度一律，都沒有獨特的姓名，只有編號。我是號碼Д-503。這個王國的人們連作息都嚴格按照王國發下的《作息時間戒律表》來進行。愛情也被組織起來，進行了數字化處理，頒布了《Lex sexualis》（拉丁語，意為《性法典》）。但是Д-503也看點古書，發現古人居然還生活在自由之中，也就是說還生活在無組織和野蠻之中。“使我一直困惑不解的是：當時的國家政權怎麼能允許人們生活中沒有我們這樣的守時戒律表，對用餐時間不作精確的安排，任人自由地起床、睡覺。有的史學家還談到，當時的街上好像燈火徹夜通明，車馬行人通宵穿行不息。”
更令號碼Д-503奇怪的是：“這個國家居然對性生活放任不管——這真是咄咄怪事：不管是誰，在什麼時候，進行多少次，在什麼地點……都由著人們自己，完全不按科學規律行事，活像動物。他們也和動物一樣，盲目隨便地亂生娃娃，真讓我覺得可笑！”
這個大恩主領導的大統一王國充滿著很多科學的創造發明，在他們眼中，我們這些古人是不可思議的。在我們眼中，他們已經科學進化得近乎完美。比如，他們已經用科學手段來寫詩歌了，把數學法則融入詩歌之中。又比如說，他們天才性地創造發明了“一致同意節”。
可是有一天號碼Д-503遇到了女號碼I-330，不由自主地愛上了她，並稀里糊塗地參與到了她推翻大一統王國的計劃中。最後，I-330的計劃被國家護衛局偵破，號碼Д-503等人被捆在手術台上接受了切除幻想的手術。I-330被送進了一種叫作“氣鍾罩”的刑具里處死……當然這個大統一王國里已經有不少號碼已經背叛了理性——他們不願意接受王國要求他們接受的切除幻想的手術。“西部街區仍很混亂，那里又哭又喊，又是尸體，又是野獸……”
故事似乎是在一種謝主隆恩的氣氛中結束。號碼Д-503在日記的最後一頁堅定了對王國理想的信念：“40號橫街上已經築起了一堵臨時高壓大牆。我希望勝利會屬于我們。我不只是希望，我確信，勝利屬于我們。因為理性必勝。”
上辑：
《劇院情史》[8句]
下辑：
《加里甯經典語錄》[13句]
- 我們義無反顧的試著後悔，我們聲嘶力竭的假裝吶喊， 我們萬分惋惜的浪費著，用盡一切換來的紙張…… 0 0 0
- 不言而喻，這和古代人無秩序、無組織的選舉大不一樣。說來可笑，古代人在選舉之前居然對選舉結果一無所知。最愚蠢莫過于，他們竟毫無預見，憑偶然性盲目地建設國家。不管怎麼說，看來要明白這道理，需要經過幾百年的時間。 0 0 0
- 顯然，大家都被拯救了，可我卻不可能得到救贖。因為我不想要救贖…… 0 0 0
- 遇上像今天這樣的日子，你能看見事物的最底層，看見事物未知的、奇妙的方程式——即使在最眼熟的日常用品上也能看見。 0 0 0
- 附近所有房子里的人都湧了出來。再過一分鍾這條大街就會像顯微鏡下的一滴水；封閉在玻璃般透明的滴液里的鞭毛蟲，正在那里慌張地東西左右，上上下下地亂竄、亂奔。 0 0 0
- 現在有兩個天平盤，一個盤里的重量是一克，另一個是一頓；一個盤里站的是我，一個是我們、大統一王國。……給一噸以權利，給一克以義務。而由渺小到偉大的必由之路，就是要忘記你是一克，而記住你是百萬分之一噸。 0 0 0
- 我意識到自己的存在。然而這種個人意識，個人獨立存在的感覺，就像感到眼睛里面有沙粒，或一個發炎的手指頭，或一顆痛牙；當眼睛、手指頭和牙齒是完好的時候，它們似乎並不存在。難道不是很清楚嗎？意識到個人的存在就是一種疾病。 0 0 0
- 只有無法屈服的才是值得去愛的。 0 0 0
- 一共有兩個樂園，人們有權做出選擇：沒有自由的幸福，或者沒有幸福的自由。非此即彼，沒有別的可能。 0 0 0
- 曾以為不好的事情一件件都變好了，可你還是沒有來。 0 0 0
- 你們設想一下：有一個正方形，一個活生生的、絕妙的正方形。它需要談談自己，談談自己的生活。你們也明白，正方形最少想到要去談論自己四個角是相等的：它壓根兒就看不到這些，因為天天見，習以為常，也就視而不見了。我也總是處于這種正方形的狀態下。 0 0 0
- 滑稽、荒唐的是，在古代世界，海洋竟毫無目的地晝夜不舍地拍激海岸，那潛藏于水力中的巨大能量只用來激發戀人的愛情。 0 0 0
- 有些人為同時代的人而寫，有些為後代子孫而寫，可是沒有一個人為祖先而寫，或是為某些類似他原始、久遠的祖先的人而寫。 0 0 0
- 猝然間我擔心萬一她也聽見了怎麼辦？ 0 0 0
- 成為永遠的那一刻，哭笑盡情擁抱著 0 0 0
- 基督教的慈悲為懷的上帝自己，把一切不順從的人都放在地獄之火里慢慢燒死，難道他不是劊子手？而被基督徒捆在篝火上燒死的人，比被燒死的基督徒又少嗎？您要明白，就是這位上帝，多少世紀來一直受到人們的贊頌，稱他為仁慈的上帝。荒謬嗎？不，相反，這是對人的難移的本性——理智——的血寫的明證。甚至當人還是野蠻的、滿身披毛的時候，他也明白：對人類真正的、代數的愛，必定是反人性的，而真理的必然標志，是真理的殘酷。難道有不灼燒人的火嗎？好吧，您來論證一下，辯論辯論吧！” 0 0 0
- 漫漫長夜，何時為盡？ 0 0 0
- 所以，以L代替愛，以D代替死亡，則L=f(D)。 0 0 0
- 如今，我們都有夢，我們都迷茫，我們的生命都在湧動，可是我們都過得渾渾噩噩，分不清日子的流逝。我們都不知道我們自己未來會是什麼樣子？ 親愛的你們，無論將來我們境遇如何，我們人在哪里，我們是否從事著我們的醫學事業，我們依然青春美好或是變得滄桑白發，我們都會並將永遠銘記，這段我們一起的旅程里，看到的同樣的風景。相信我們一定會走向更美好的未來，未來更漫長的時光，“我們”這個詞，是蘊藏在我們心中最強大的力量。 0 0 0
- 你相信你會死嗎？哦，是的，“人是會死的；我是一個人；所以……”不，不是這個；這個你我都知道。我問的是：你是否真的相信這個？完全的相信，不是通過理智相信，而是通過你的身體相信，相信某一天此刻正抓著這張紙的手指真的會發黃、變得冰冷？…… 0 0 0
- 人類曆史的發展，就像飛船的上升，是呈螺旋形的。然而圓周與圓周又各自有別：有的金光燦燦，有的卻鮮血淋淋。但是它們都是360度。從零度開始，往前：10度，20度，200度到360度，然後又回到零度。是的，我們又回到了零。但是這對我的數學頭腦來說，是很明了的：這個零完全是另一個新的零。我們從零開始向右出發，卻從零的左邊回來，因為原來的正零被我們的負零所取代。 0 0 0
- 世上沒有最大的數字 同理,亦沒有最後的革命. 0 0 0
- 雖然你是我的人 但你的回憶里卻是別的男人 0 0 0
- 我是知識的仆人。從前如此，將來也如此。 0 0 0
- 怪別扭的一刻，不對稱的沉默。我不清楚問題出在哪里，但就是有什麼地方出了岔子。 0 0 0
- 我們曾經那麼精彩 我們曾經那麼期待 最後你把回憶還我 要我好好過 0 0 0
- 兩個人的秘密是上帝的秘密，三個人的秘密是所有人的秘密。 0 0 0
- 自由和犯罪緊密不可分地相聯系著就像飛船的飛行和它的速度。飛船速度等于零，那它就不能飛。人的自由等于零，那麼他就不會去犯罪。這是很明白的。要使人不去犯罪，惟一的辦法，就是把人從自由中解放出來。 0 0 0
- 幸福……幸福是什麼？願望都是令人痛苦的，對嗎？顯而易見，當你沒有任何願望，連一點要求也沒有的時候，你就是幸福的。我們直到現在還給幸福打正號，這是多大的錯誤，多麼荒唐的偏見；應該給絕對幸福打上負號——神聖的負號！ 0 0 0
- “你意識到你所暗示的是革命嗎？” “當然是革命。為什麼不呢？” “因為不可能有革命，我們的革命是最後的，永遠不會再來一場，這誰都知道。” “親愛的，你是個數學家：告訴我，最後的數字是幾？” “你什麼意思，最後的數字？” “噢，那就說最大的數字吧！” “可是荒唐啊。數字是無限的，不可能有最後一個。” “那你干嗎說最後的革命呢？” 0 0 0