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智慧使人對苦難更清醒也更敏感。一個智者往往對常人所不知的苦難也睜開著眼睛，又比常人更深地體悟到日常苦難背後的深邃的悲劇含義。在這個意義上，智慧使人痛苦。 正因為如此，中國的哲人說：“絕學無憂。”外國的哲人也設問：“為了能夠幸福，人最好是否對自己無知呢？” 然而，由于智者有著比常人開闊得多的視野，進入他視界的苦難固然因此增多了，每一個單獨的苦難所占據的相對位置卻也因此縮小了。常人容易被當下的苦難一葉障目，智者卻能夠恰當估計它與整個人生的關系。即使他是一個悲觀主義者，由苦難的表現洞察人生悲劇的底蘊，但這種洞察也使他相對看輕了表象的重要性。 由此可見，智慧對痛苦的關系是辯證的，它使人感知痛苦的同時也使人超脫痛苦。
0 0 0 0 拷貝 二維碼 《妞妞：一個父親的劄記》
- 古人曾云：忍為眾妙之門。事實上，對于人生種種不可躲避的災禍和不可改變的苦難，除了忍，別無他法。 0 0 0
- 君不見，欲妻人妻者比比皆是，欲幼人幼者卻寥寥無幾。 0 0 0
- 詩人與女性訂有永久的盟約。 0 0 0
- 你撲閃著折斷的翅膀，一次次徒勞的撞在世界的玻璃窗上 0 0 0
- 由之而來，向之歸去。 0 0 0
- 徒勞嗎？愛決不徒勞。 0 0 0
- 心靈路程不服從歲月流逝的節奏，它有時會彎曲，纏繞，打結。誰能計算心靈可恨的深度和記憶的長度呢？ 0 0 0
- 我旋生旋滅，看破紅塵。我死後世界向何處去，與我何干？如今，你縱然也不能延續我死後的生存，卻是我留在世上的一線扯不斷的牽掛。 0 0 0
- 此刻她的肉體只是苦難的載體，不複是情欲的對象。 0 0 0
- 魔鬼玩弄一個簡單的無以複加的乘法，悄悄地給這一切加上了一個負號。昨天她的啼哭也是歡樂，今天她的笑容也是哀痛。 0 0 0
- 事實上，在逃避選擇的同時，你一直在為自己制造一種正在作出選擇的假象。 0 0 0
- 如果失去了你，你留下的空缺將會暴露在我心靈的視野，沒有任何東西可以把它填補或遮蓋，但你的存在也將因這空缺的無可彌補而無可代替。 0 0 0
- 你走了，那個隨你而來的新的世界轟然崩塌，那個你來之前的舊的世界也蕩然無存。 0 0 0
- 都說順其自然，其實這已經是一種選擇了。 0 0 0
- 人生無非是等和忍的交替。有時是忍中有等，絕望中有期待。到了一無可等的時候，就最後忍一忍，大不了是一死，就此徹底解脫。 0 0 0
- 你在時，我抱你抱不夠，因而覺得時間太少。你走了，我的懷里空了，突然發現時間毫無用處，我不知道拿這麼多時間來做什麼。也許時間只有一個用處，它會幫助我——不是幫助我忘卻，而是幫助我一天天向你走近。 0 0 0
- 一萬三千五百片安定，可以放倒二十一七頭大象、二百七十個成人。妞妞得到的卻是許久未有的長達十個小時的安定。 0 0 0
- 世上的神秘，莫過于生與死，每個活著的人，都有過一次誕生，終有一次死亡。然而，沒有一個人能親眼目睹自己的誕生和自己的死亡。上蒼把兩個神秘都向我們隱瞞著，只把中間一小截平凡展示給我們。 0 0 0
- 對孩子的愛是一種自私的無私，一種不為公的舍己。這種骨肉之情若陷于盲目，真可以使你為孩子犧牲一切，包括你自己，包括天下。 0 0 0
- 聽到自己的孩子頭一回清清楚楚地喊你一聲“爸爸”，這感覺是異乎尋常的。這是“造物主”借孩子之口對你的父親資格的確認，面對這個清純的時刻，再輝煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得發緊，明白自己獲此寵賞實屬非分。 0 0 0
- 當一個人不懷任何希望地延續著一個明知毫無意義的習慣時，他便如同強迫症患者一樣，仍是在以自欺的方式逃避現實。 0 0 0
- 對于人生的苦難，也是旁觀者清。只要痛苦有間隙，而最後的結局尚未臨頭，身受者就不可能一味悲傷。倒是在旁觀者眼里，苦難永遠直接呈現，一眼望到了頭。 0 0 0
- 凡是在命運重大關頭逃避選擇的人，自欺是必有的心態。他既不能承認自己放棄了選擇，因為他的命運處在千鈞一發之際，他必須相信他正在作出重大決定。他又不能承認自己已經作了選擇，因為他面臨一失足成千古恨的危險，他必須相信事情尚有回旋的余地。他在不同的選擇之間游移，甚至究竟是否作了選擇也始終是模棱兩可的，借此保持一種自由的幻想，如果這幻想破滅，則保留向決定論撤退的權利。 0 0 0
- 無可告慰的不幸者有權得到安慰，哪怕是愚蠢的安慰。 0 0 0
- 智慧使人對苦難更清醒也更敏感。一個智者往往對常人所不知的苦難也睜開著眼睛，又比常人更深地體悟到日常苦難背後的深邃的悲劇含義。在這個意義上，智慧使人痛苦。 正因為如此，中國的哲人說：“絕學無憂。”外國的哲人也設問：“為了能夠幸福，人最好是否對自己無知呢？” 然而，由于智者有著比常人開闊得多的視野，進入他視界的苦難固然因此增多了，每一個單獨的苦難所占據的相對位置卻也因此縮小了。常人容易被當下的苦難一葉障目，智者卻能夠恰當估計它與整個人生的關系。即使他是一個悲觀主義者，由苦難的表現洞察人生悲劇的底蘊，但這種洞察也使他相對看輕了表象的重要性。 由此可見，智慧對痛苦的關系是辯證的，它使人感知痛苦的同時也使人超脫痛苦。 0 0 0
- 我覺得那支長長的針頭深深紮進了我的心房，不停地攪動著，把我的心攪成血肉模糊的一團。 0 0 0
- 人能參與的神秘本來就平凡， 人不能參與的神秘純粹是虛構。 創造生命，就是參與神秘。 0 0 0
- 從搖籃到墳墓只有咫尺之遙，從天堂到地獄只在旦夕之間。 0 0 0
- 生命的第一聲啼哭是不夾一絲悲傷的，因為生命有之而來的那個世界里不存在悲傷，悲傷是我們這個世界的產物。 0 0 0
- 周國平
0周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員。1945年生于上海，1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系。現為中國社會科學院哲學研究所副研究員。深入研究尼采及其哲學、美學理論，發表譯著、專論多部；曾寫若干哲理散文。
其作品充滿了人生的智慧，融理性和激情于一體，筆調清新自然，深受讀者喜愛。他的作品《周國平文集》第二卷中《白兔和月亮》、《落難的王子》選入義務教育課程標准實驗教科書，《語文》七年級上冊，人民教育出版社。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良?豐富?高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的劄記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恒》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》，詩集《憂傷的情欲》，以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
- 《妞妞：一個父親的劄記》[29句]