- 君臣之利異,故人臣莫忠,故臣利立而主利滅。是以奸臣者召敵兵以內除,舉外事以眩主,苟成其私利,不顧國患。 0 0 0
- 華而不實,虛而無用。 0 0 0
- 智術之士,必遠見而明察,不明察,不能燭私;能法之士,必強毅而勁直,不勁直,不能矯奸。人臣循令而從事,案法而治官,非謂重人也。重人也者,無令而擅為,虧法以利私,耗國以便家,力能得其君,此所為重人也。智術之士明察,聽用,且燭重人之陰情;能法之直到勁直,聽用,矯重人之奸行。故智術能法之士用,則貴重之臣必在繩之外矣。是智法之士與當塗之人,不可兩存之仇也。 0 0 0
- 母欺子,子而不信其母,非以成教也。 0 0 0
- 仁者謂其中心欣然愛人。 0 0 0
- 慈母有敗子。 0 0 0
- 曾子殺豬 曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:"女還,顧反為女殺彘。” 妻適市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:"特與嬰兒戲耳。" 曾子曰:"嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。" 遂烹彘也。 0 0 0
- 以亂攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻順者亡。 0 0 0
- 君無見其所欲,君見其所欲,臣自將雕琢;君無見其意,君見其意,臣將自表異。 0 0 0
- 戰戰栗栗,日慎一日,苟慎其道,天下可有。 0 0 0
- 夫妻者,非有骨肉之恩也。愛則親,不愛則疏。 0 0 0
- 子之做燕相,坐在那里撒謊說:“跑出去的是什麼?是白馬嗎?”侍從都說沒看見。有一個人跑出去追趕,回報說:“有白馬。”子之通過這種方法了解侍從中那些不誠實的人。 0 0 0
- 言順比滑澤,洋洋灑灑然,則以為華而不實。 0 0 0
- 夫痤疽之痛也,非刺骨髓,則煩心不可支也;非如是,不能使人以半寸砥石彈之。 0 0 0
- 明君之道,使智者盡其慮,而君因以斷事,故君不躬于智;賢者勘其材,君因而任之,故君不窮于能;有功則君有其賢,有過則臣任其罪,故君不窮于名。是故不賢而為賢者師,不智而為智者正。臣有其勞,君有其成功,此之謂賢主之經也。 0 0 0
- 右手畫圓,左手畫方,不能兩全。 0 0 0
- 刑過不避大臣,賞善不遺匹夫 0 0 0
- 衛嗣君在位時,有個囚犯逃往魏國後,就替魏襄王的王後治病。衛嗣君聽說了,就派人求襄王允許用五十金贖回囚犯,使者往返五趟,魏王就是不給人,衛君就用左氏城來交換囚犯。群臣近侍勸衛君說:“用一個大城邑去買一個囚犯,可行嗎?”衛君說;“不是你們所能理解的。治不在小,亂不在大;如果法令不設立,誅罰不兌現,即使有十個左氏城也沒有裨益;如果法令設立,誅罰兌現,即使失去十個左氏城也沒有損害。”魏王聽說後說:“衛君想治理好國家,我卻不答應他的要求,不吉利。”于是用車子裝了囚犯送到衛國,無代價地交付給衛君。 0 0 0
- 老馬識途 管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷途失道。管仲曰:“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之,遂得道。行山中無水,隰朋曰:“蟻冬居山之陽,夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水。”乃掘地,遂得水。以管仲之聖而隰朋之智,至其所不知,不難師于老馬、老蟻,今人不知以其愚心而師聖人之智,不亦過乎? 0 0 0
- 火形嚴,故人鮮灼;水形懦,人多溺。 0 0 0
- 明主之所導制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑、德也。何謂刑、德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞,故人主自用其刑德,則群臣畏其威而歸其利矣。 0 0 0
- 千里之堤,潰于蟻穴。 0 0 0
- 楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻之厲王;厲王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和為誑,而刖其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻之武王;武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和為誑,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王聞之,使人問其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫寶玉而題之以‘石’,貞士而名之以‘誑’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰:“和氏之璧”。 0 0 0
- 一鳴驚人 楚莊王蒞政三年,無令發,無政為也。右司馬禦座,而與王隱,曰‘有鳥止南方之阜,三年不翅,不飛不鳴,默然無聲,此為何名?’王曰:‘三年不翅,將以長羽翼;不飛不鳴,將以觀民則。雖無飛,飛必沖天;雖無鳴,鳴必驚人。子釋之,不谷知之矣。’”處半年,乃自聽政,所廢者十,所起者九,誅大臣五,舉處士六,而邦大治。舉兵誅齊,敗之徐州,勝晉于河雍,合諸侯于宋,遂霸天下。 莊王不為小害善,故有大名;不蚤見示,故有大功。故曰:“大器晚成,大音希聲。 0 0 0
- 夫物有常容,因乘以導之,因隨物之容。故靜則建乎德,動則順乎道。 0 0 0
- 與死人同病者,不可生也,與亡國同事者,不可存也。 0 0 0
- 家有常業,雖饑不餓;國有常法,雖危不亡。 0 0 0
- 為君不能禁下而自禁者謂之劫,不能飾下而自飾者謂之亂,不節下而自節者謂之貧。 0 0 0
- 愛臣太親,必危其身;人臣太貴,必易主位;主妾無等,必危嫡子;兄弟不服,必危社稷;臣聞千乘之君無備,必有百乘之臣在其側,以徒其民而傾其國;萬乘之君無備,必有千乘之家在其側,以徒其威而傾其國。 0 0 0
- 千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。 0 0 0