- 在家里，因為擁擠的生活而產生種種摩擦，卻又不時湧動著臭烘烘的情感。一大家子人之間，所謂的親密是何等令人窒息…… 0 0 0
- 民主能否繼續存在，取決于廣大民眾是否有能力根據准確的信息做出現實的選擇。 0 0 0
- 城市生活其實是隱姓埋名者的生活，似乎也是抽象的生活。人們確實保持相互聯繫，卻不是以獨立完整的人格出現，而是作為經濟功能的化身出現；當他們不工作的時候，則以尋歡作樂的不負責任的形象出現。 0 0 0
- “在此地球上，曾制造翻天覆地革命的驅動之力，從來都不是超越民眾之上的科學教育，而總是鼓舞民眾的獻身精神，經常還會是一種歇斯底里症——它能刺激民眾邁向行動。任誰想要主宰民眾，首先必須掌握打開民眾心靈之門的鑰匙……”用弗洛伊德學派的術語來說，就是掌握民眾的“無意識”世界。 0 0 0
- 融入群眾之中，人們就會失去理智的力量，也會失去道德抉擇的能力，他們習慣于被人教唆，終至失去判斷力和自主意志。他們變得極其易怒，喪失個人的理智以及集體的責任感，突然爆發的狂怒、激情和恐懼極易感染他們。一言以蔽之，身處群眾中的一個人，其舉止好比吞食了大量強力麻醉藥一般，他們就是我所謂的“群體毒藥”的受害者。像酒精一樣，“群體毒藥”是一種能使人活潑、性格外傾的藥劑。被“群體毒藥”麻醉的個人逃避自己的責任、才智、道德，變得發狂，如禽獸一般。 0 0 0
- “希特勒的獨裁，在一點上區別于曆史上所有的獨裁者。他的政權，是現代科技大發展背景下的第一個獨裁政權，他也充分利用了各種技術手段以達到控制國家的目的。他利用的技術工具，比如廣播、擴音器，剝奪了八千萬民眾的獨立思想，于是，讓這八千萬人臣服于一個人的意志，也就變得可能……早期的獨裁者們需要高素質的屬下——即使是權力的最末端，這些屬下也需要獨立思考、行動，但在現代科技大發展背景之下，極權政治系統已無需此輩。多虧了現代化的通訊手段，如今可以將較低的領導階層機械化，如此便出現了一種新興人類：命令的盲從者。” 0 0 0
- 只有那些高度警惕之人，才能確保他們的自由；也只有那些持續而明智地選擇生活當下的人，才有望通過民主程序有效地管理自己。在一個社會里，如果大部分民眾耗費了大量時間，卻並沒有生活于當下，生活于此時此刻，生活于規劃妥當的未來；而是生活于他處，流連于運動、肥皂劇、神學、玄妙的幻想組成的不疼不庠的世界，那麼他們很難抵抗那些試圖操縱和控制社會的人對他們的侵犯。 0 0 0
- 近年來，我們研究了總體的動物行為及個別的人類行為。據研究顯示，從長遠看來，通過懲戒“惡行”進行控制，顯然不如通過獎勵“善行”進行控制；從總體上看，實施恐怖統治，不如調控個體環境、思想與情緒的非暴力手段效果好。懲戒可以暫時制止“惡行”，但無法永遠減少受害者對“惡行”的沉溺。而且，無論從生理上，還是心理上，懲戒造成的附帶後果，可能跟“惡行”本身一樣有害。以前的懲戒行為，造成了違背社會准則的破壞性後果。在很大程度上，精神療法就是在處理這些後果。 0 0 0
- 我們設定，大眾憎惡鄉村；但我們又設定，大眾熱愛鄉村運動。同時，我們確保所有鄉村運動務必使用精密的運動裝備。這樣，大眾既消費了交通設施，也消費了制造品。 0 0 0
- 未來的時代絕不會是太空時代，而是人口過剩的時代。 對登陸月球的國家來說，或許將取得一些軍事優勢。但這一成就對改善民生卻毫無幫助。 0 0 0
- 在希特勒之後，未來的獨裁者們可以支配的武器庫里高科技工具已經極大地擴充。除了廣播、擴音器、電影攝像機、輪轉印刷機，當代的宣傳者們還可利用電視機來為其主子服務，傳播主子的形象和聲音，同時還能通過磁帶記錄下這形象與聲音。感謝科技進步，老大哥如今幾乎就像上帝一樣無所不在了。 0 0 0
- 阿道司·赫胥黎
0赫胥黎(Aldous Leonard Huxley, 1894—1963)是著名的生物學家T.赫胥黎(Thomas Henry Huxley, 1825—1895)之孫,和著名的詩人M.阿諾德(Matthew Arnold, 1822—1888)也有血緣關系。少時就讀于伊頓公學,後畢業于牛津大學的巴利俄爾學院。曾想做醫生,卻因為視力障礙改變初衷,從事了文學。作為生物學家的兒子，他從小受到良好的教育。他對人類生活中的矛盾具有超人的預見力。盡管一次眼疾幾乎讓他視力全失，但在學習了盲文後，他逐步開始寫作，先後創作了許多胎炙人口的小說，並在20年代成為一個明星人物，其中，1932年創作的《美麗新世界》讓他名留青史。他的著名作品有長篇小說:《鉻黃》(1921)、《男女滑稽圓舞》(1923)、《光禿禿的樹葉》(1925)、《點對點》(1923)、《瞎了眼睛在噶紮》(1936)、《幾個夏季之後》(1939)、《時間須靜止》(1944)、《天才與女神》(1955)、《島》(1962)等,還有短篇小說集、詩歌、散文和戲劇。
- 《重返美麗新世界》[11句]