- 在家里,因為擁擠的生活而產生種種摩擦,卻又不時湧動著臭烘烘的情感。一大家子人之間,所謂的親密是何等令人窒息…… 0 0 0
- 民主能否繼續存在,取決于廣大民眾是否有能力根據准確的信息做出現實的選擇。 0 0 0
- 城市生活其實是隱姓埋名者的生活,似乎也是抽象的生活。人們確實保持相互聯繫,卻不是以獨立完整的人格出現,而是作為經濟功能的化身出現;當他們不工作的時候,則以尋歡作樂的不負責任的形象出現。 0 0 0
- “在此地球上,曾制造翻天覆地革命的驅動之力,從來都不是超越民眾之上的科學教育,而總是鼓舞民眾的獻身精神,經常還會是一種歇斯底里症——它能刺激民眾邁向行動。任誰想要主宰民眾,首先必須掌握打開民眾心靈之門的鑰匙……”用弗洛伊德學派的術語來說,就是掌握民眾的“無意識”世界。 0 0 0
- 融入群眾之中,人們就會失去理智的力量,也會失去道德抉擇的能力,他們習慣于被人教唆,終至失去判斷力和自主意志。他們變得極其易怒,喪失個人的理智以及集體的責任感,突然爆發的狂怒、激情和恐懼極易感染他們。一言以蔽之,身處群眾中的一個人,其舉止好比吞食了大量強力麻醉藥一般,他們就是我所謂的“群體毒藥”的受害者。像酒精一樣,“群體毒藥”是一種能使人活潑、性格外傾的藥劑。被“群體毒藥”麻醉的個人逃避自己的責任、才智、道德,變得發狂,如禽獸一般。 0 0 0
- “希特勒的獨裁,在一點上區別于曆史上所有的獨裁者。他的政權,是現代科技大發展背景下的第一個獨裁政權,他也充分利用了各種技術手段以達到控制國家的目的。他利用的技術工具,比如廣播、擴音器,剝奪了八千萬民眾的獨立思想,于是,讓這八千萬人臣服于一個人的意志,也就變得可能……早期的獨裁者們需要高素質的屬下——即使是權力的最末端,這些屬下也需要獨立思考、行動,但在現代科技大發展背景之下,極權政治系統已無需此輩。多虧了現代化的通訊手段,如今可以將較低的領導階層機械化,如此便出現了一種新興人類:命令的盲從者。” 0 0 0
- 只有那些高度警惕之人,才能確保他們的自由;也只有那些持續而明智地選擇生活當下的人,才有望通過民主程序有效地管理自己。在一個社會里,如果大部分民眾耗費了大量時間,卻並沒有生活于當下,生活于此時此刻,生活于規劃妥當的未來;而是生活于他處,流連于運動、肥皂劇、神學、玄妙的幻想組成的不疼不庠的世界,那麼他們很難抵抗那些試圖操縱和控制社會的人對他們的侵犯。 0 0 0
- 近年來,我們研究了總體的動物行為及個別的人類行為。據研究顯示,從長遠看來,通過懲戒“惡行”進行控制,顯然不如通過獎勵“善行”進行控制;從總體上看,實施恐怖統治,不如調控個體環境、思想與情緒的非暴力手段效果好。懲戒可以暫時制止“惡行”,但無法永遠減少受害者對“惡行”的沉溺。而且,無論從生理上,還是心理上,懲戒造成的附帶後果,可能跟“惡行”本身一樣有害。以前的懲戒行為,造成了違背社會准則的破壞性後果。在很大程度上,精神療法就是在處理這些後果。 0 0 0
- 我們設定,大眾憎惡鄉村;但我們又設定,大眾熱愛鄉村運動。同時,我們確保所有鄉村運動務必使用精密的運動裝備。這樣,大眾既消費了交通設施,也消費了制造品。 0 0 0
- 未來的時代絕不會是太空時代,而是人口過剩的時代。 對登陸月球的國家來說,或許將取得一些軍事優勢。但這一成就對改善民生卻毫無幫助。 0 0 0
- 在希特勒之後,未來的獨裁者們可以支配的武器庫里高科技工具已經極大地擴充。除了廣播、擴音器、電影攝像機、輪轉印刷機,當代的宣傳者們還可利用電視機來為其主子服務,傳播主子的形象和聲音,同時還能通過磁帶記錄下這形象與聲音。感謝科技進步,老大哥如今幾乎就像上帝一樣無所不在了。 0 0 0