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黃鼠狼俯伏在暗處，恭候鼠輩出來游玩， 出來 一只，便撲上去，東西跳跟，上下追趕，只顧捕捉住鼠， 不顧自身危險。 結局卻是老鼠脫逃，自己反而觸動機關， 落入捕網，死得悲慘。 再說那傳聞的牦牛吧，龐然大物， 好像天際的云。 說大也夠大的了，奈何是個大笨蛋，不會捕鼠， 不像黃鼠狼，聰明又敏捷。 現在先生你有大樹 嫌棄它不中用， 為什麼不移植到那遼闊 而寂靜的土地上去呢？ 在它的綠蔭下，在它的巨柯旁， 你漫游，你清玩，深入無為之境， 你閑躺，你安睡，獲得 逍遙之樂。 你將同它一樣，不會挨刀短命，不會受害遭災， 不會被人認為有用處。 你若這樣做了，就能活得自由自在， 不會再有人生的艱難痛苦了。
0 0 0 0 拷貝 二維碼 《逍遙游》
- 予惡乎知悅生之非惑邪，予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪。予惡乎知夫死者不悔其實之蘄生乎！ 0 0 0
- 北冥有魚，其名為鯤；化而為鳥，其名為鵬。 0 0 0
- 摶扶羊角而上者九萬里。 0 0 0
- 故知止其所不知，至矣。孰知不言之辯，不道之道？若有能知，此之謂天府。注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光。 0 0 0
- 這個世界上，唯一可以限制一個人成長的，只有他自己的膽怯。 0 0 0
- 且舉世欲之而不加勸，舉世非之而不加沮。 0 0 0
- 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徒于南溟。南溟者，天池也。 0 0 0
- 瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鍾鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知矣有之。 0 0 0
- 無所可用，安所困苦哉。 0 0 0
- 此雖免乎行，猶有所待者也。 0 0 0
- 舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。（世上的人都贊譽他，他不會因此而特別努力，世上的人都非難他，他不會因此更加沮喪。） 0 0 0
- 舊說云天河與海通，近世有人居海渚者 年年八月 有浮槎來去 不失期。 0 0 0
- 諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。” 0 0 0
- 子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝;偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君！予無所用天下為。庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 0 0 0
- 天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 0 0 0
- 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。 0 0 0
- 適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。 0 0 0
- 北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。 化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。 0 0 0
- 至人無己，神人無功，聖人無名。 0 0 0
- 北冥有魚，其名為鯤，鯤之大。 0 0 0
- 夫列子禦風而行，泠然善也，旬有五日而後反... 0 0 0
- 上古有大椿者，八千歲為椿，八千歲為湫。 0 0 0
- 古之人，其知有所至矣。惡乎至，有以為未始有物者，至矣，盡矣，不可以加矣！其次以為有物矣，而未始有封也。其次以為有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以虧也。 0 0 0
- 黃鼠狼俯伏在暗處，恭候鼠輩出來游玩， 出來 一只，便撲上去，東西跳跟，上下追趕，只顧捕捉住鼠， 不顧自身危險。 結局卻是老鼠脫逃，自己反而觸動機關， 落入捕網，死得悲慘。 再說那傳聞的牦牛吧，龐然大物， 好像天際的云。 說大也夠大的了，奈何是個大笨蛋，不會捕鼠， 不像黃鼠狼，聰明又敏捷。 現在先生你有大樹 嫌棄它不中用， 為什麼不移植到那遼闊 而寂靜的土地上去呢？ 在它的綠蔭下，在它的巨柯旁， 你漫游，你清玩，深入無為之境， 你閑躺，你安睡，獲得 逍遙之樂。 你將同它一樣，不會挨刀短命，不會受害遭災， 不會被人認為有用處。 你若這樣做了，就能活得自由自在， 不會再有人生的艱難痛苦了。 0 0 0
- 鷦鷯巢于深林，不過一枝。 0 0 0
- 一受其成形，不亡以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎？終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！人謂之不死，奚益！其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？ 0 0 0
- 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。古九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。 0 0 0
- 若乘天地之正,而禦六氣之辯,已以游無窮者,彼且惡乎待哉。 0 0 0
- 摶扶搖而上者九萬里。 0 0 0
- 不知周知夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。 0 0 0
- 莊子
0莊子，名周，字子休，道教祖師，號南華真人，道教四大真人之一，漢族戰國中期宋國蒙人。戰國中期道家學派的代表人物，著名的思想家、哲學家和文學家，道家學說的主要創始人之一。莊子祖上系出楚國公族，先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地。莊子生平只做過地方漆園吏，因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。老子思想的繼承和發展者。後世將他與老子並稱為“老莊”。他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”。代表作品為《莊子》以及名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。
莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但精神還是皈依于老子的哲學。莊子曾做過漆園吏，生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世保持獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由。對于莊子在中國文學史和思想史上的重要貢獻，封建帝王尤為重視，在唐開元二十五年莊子被詔號為“南華真人”，後人即稱之為“南華真人”，被道教隱宗妙真道奉為開宗祖師，視其為太乙救苦天尊的化身。《莊子》一書也被稱為《南華真經》。其文章具有濃厚的浪漫色彩，對後世文學有深遠影響。
- 《逍遙游》[40句]