- 予惡乎知悅生之非惑邪,予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪。予惡乎知夫死者不悔其實之蘄生乎! 0 0 0
- 北冥有魚,其名為鯤;化而為鳥,其名為鵬。 0 0 0
- 摶扶羊角而上者九萬里。 0 0 0
- 故知止其所不知,至矣。孰知不言之辯,不道之道?若有能知,此之謂天府。注焉而不滿,酌焉而不竭,而不知其所由來,此之謂葆光。 0 0 0
- 這個世界上,唯一可以限制一個人成長的,只有他自己的膽怯。 0 0 0
- 且舉世欲之而不加勸,舉世非之而不加沮。 0 0 0
- 北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徒于南溟。南溟者,天池也。 0 0 0
- 瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鍾鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知矣有之。 0 0 0
- 無所可用,安所困苦哉。 0 0 0
- 此雖免乎行,猶有所待者也。 0 0 0
- 舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。(世上的人都贊譽他,他不會因此而特別努力,世上的人都非難他,他不會因此更加沮喪。) 0 0 0
- 舊說云天河與海通,近世有人居海渚者 年年八月 有浮槎來去 不失期。 0 0 0
- 諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。” 0 0 0
- 子治天下,天下既已治也,而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也,吾將為賓乎?鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君!予無所用天下為。庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。 0 0 0
- 天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。 0 0 0
- 北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。 0 0 0
- 適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。 0 0 0
- 北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也。 化而為鳥,其名為鵬,鵬之背,不知其幾千里也。 0 0 0
- 至人無己,神人無功,聖人無名。 0 0 0
- 北冥有魚,其名為鯤,鯤之大。 0 0 0
- 夫列子禦風而行,泠然善也,旬有五日而後反... 0 0 0
- 上古有大椿者,八千歲為椿,八千歲為湫。 0 0 0
- 古之人,其知有所至矣。惡乎至,有以為未始有物者,至矣,盡矣,不可以加矣!其次以為有物矣,而未始有封也。其次以為有封焉,而未始有是非也。是非之彰也,道之所以虧也。 0 0 0
- 黃鼠狼俯伏在暗處,恭候鼠輩出來游玩, 出來 一只,便撲上去,東西跳跟,上下追趕,只顧捕捉住鼠, 不顧自身危險。 結局卻是老鼠脫逃,自己反而觸動機關, 落入捕網,死得悲慘。 再說那傳聞的牦牛吧,龐然大物, 好像天際的云。 說大也夠大的了,奈何是個大笨蛋,不會捕鼠, 不像黃鼠狼,聰明又敏捷。 現在先生你有大樹 嫌棄它不中用, 為什麼不移植到那遼闊 而寂靜的土地上去呢? 在它的綠蔭下,在它的巨柯旁, 你漫游,你清玩,深入無為之境, 你閑躺,你安睡,獲得 逍遙之樂。 你將同它一樣,不會挨刀短命,不會受害遭災, 不會被人認為有用處。 你若這樣做了,就能活得自由自在, 不會再有人生的艱難痛苦了。 0 0 0
- 鷦鷯巢于深林,不過一枝。 0 0 0
- 一受其成形,不亡以待盡。與物相刃相靡,其行盡如馳而莫之能止,不亦悲乎?終身役役而不見其成功,苶然疲役而不知其所歸,可不哀邪!人謂之不死,奚益!其形化,其心與之然,可不謂大哀乎? 0 0 0
- 且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。古九萬里則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭閼者,而後乃今將圖南。 0 0 0
- 若乘天地之正,而禦六氣之辯,已以游無窮者,彼且惡乎待哉。 0 0 0
- 摶扶搖而上者九萬里。 0 0 0
- 不知周知夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。 0 0 0