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《新煉金術.》[116句]
奧修本書內容為奧修談論梅布爾柯林斯所著的《道上之光》。
奧修是一位當代的神秘家，他的生活和教導影響著全世界來自不同層面無數的人，他的存在是無時間性的。倫敦的星期日時報說他是"造就二十世紀的一千個人之一"，印度的星期日日報則將他視為改變印度命運的十個人之一，與甘地、尼赫魯、和佛陀並列。
關于他自己的工作，奧修說他是在幫忙創造出能夠使新人類誕生的情況。他常常將這個新人類描述成"佛陀的左巴"既能夠象希臘的左巴一樣，享受人間的宴樂，也能夠像佛陀一樣，享受甯靜的安詳。奧修的洞見涵蓋了東方無時間性的智慧，以及西方科學和科技最高的潛力，它就象一條無形的線，串起了所有這些層面。
他對內在蛻變的科學具有革命性的貢獻，他的靜心方法有考慮到現代生活加速的腳步。他"動態靜心技巧"的設計先將身體和頭腦所累積的壓力釋放掉，好讓你比較容易可以經驗到沒有思想的靜心放松狀態。
上辑：
《正是那朵玫瑰》[39句]
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《一休禪詩》[170句]
- 欲望是指被未來占據。無欲是指活在此時此地。 0 0 0
- 當你進入神性時，神性就好像第一次有人進入一樣。那樣的話才會是你的獨一無二的經驗。那就是所有世俗的經驗都會變得無聊的原因。神性一直都保有新鮮和神秘。意識不是一種實物。它存在，它有存在的性質，但是它不是一種實物。 0 0 0
- 記住這一點：首要的事情是你的自我了解。服務別人是次要的。也不要以為透過服務別人你就能夠了解你自己。不要試著去成為助人者，因為你會打擾別人；你會創造出更多的問題。 0 0 0
- 不論你是什麼，你都不滿意。這就是野心。那麼你就注定會在悲慘之中，因為你無法變成別的東西。 0 0 0
- 人還沒有資格、還不值得知道如此偉大的秘密。科學強迫物質透露了這些秘密。科學是有侵略性的。 0 0 0
- 當性欲消失時就不需要禁欲了。它是同樣游戲的一部份。當疾病消失了，藥品又有什麼用處呢？ 0 0 0
- 當你不要求感官刺激時感官就會被淨化。當你要求越來越多的感官刺激時，你就在殺死你的感官。 發現神性的人是那些感官全然活躍的人、是感官達到最大值的人。那麼你不只能夠看到神性、你還可以嘗到神性、聞到神性。 0 0 0
- 我堅持在靜心之後你必須表現你的喜樂，你必須慶祝它。如果你非常快樂的在樹下跳舞，樹木會分享它。樹木會隨著你而變得非常快樂。而如果樹木可以分享你的情緒，那為什麼鳥兒不行呢？它們是更活生生的。 0 0 0
- 「把你聽到的旋律儲存于記憶之中」，那麼它就會成長，然後有一天你會有能力傾聽全部的宇宙性的音樂。那麼你就不需要老師了。那麼你就不需要去向任何人學習了。那麼你就會直接與神性接觸而不需要中間人了。 0 0 0
- 不論那些美麗的、狂喜的、快樂的時刻是什麼，你都必須去收集它們、珍惜它們、與它們共存、活出它們。你會變得對快樂更敏感。快樂會更加被你吸引、愛會更加的發生在你身上、靜心會更容易發生在你身上。生命會變成一種恩惠；存在會變成一種慶祝。 0 0 0
- 的確，時間會存在是因為有欲望。你的欲望創造了未來。你的記憶創造了過去。它們都是你頭腦的一部份。 0 0 0
- 任何真誠的事情都會幫助你往內走，任何不真實的事情都會幫助你往外走。 0 0 0
- 但是，看看人類的頭腦。它收集悲慘、它收集痛苦、它收集傷痛。它從不收集快樂的片刻。它繼續在悲慘之上收集悲慘。于是生命變成了地獄。 0 0 0
- 每一件在世界上似乎是有權力的東西在神性的層面上會是無能為力的。 0 0 0
- 有人累積財富、也有人累積知識。它們並沒有什麼不同。每一種累積都會喂養自我。不論你累積什麼，它的量越大，你就會覺得越自我。但真理只會在那種空虛之中產生，所以准備好去丟掉所有的累積物、所有的知識。 0 0 0
- 如果你欲求生命，你就再度進入了未來。而生命就在此地！生命已經是這樣了，你怎麼能夠欲求它呢？只有不存在的東西才能被欲求。 0 0 0
- 你有兩條路可走。如果你走進未來，你就是走進頭腦：一個虛構的、夢幻的世界。如果你不走進未來，那麼從這一刻起一種不同的層面就為你敞開了。你可以進入永恒。永恒隱藏在這一刻中。 0 0 0
- 如果外在感官的欲望仍然活躍，你就無法往內走。欲望就是指向外的路；欲望就是帶你往外走的路。如果你的頭腦仍然在欲求著，你就無法往內走。 0 0 0
- 你只是警覺的，你只是覺知的，你只是超越了人類，因為現在你正與所有的偉大靈魂合而為一。你正在與存在本身合而為一。不要因為它而感到自我，因為如果你感到自我的話旅程就停止了。自我是無意識能夠再次進入你的那個點。 0 0 0
- 就現在的你而言，生命看起來像是一種哭喊。那就是生命之歌看起來像是一種哭喊、尖叫的原因。那是因為你。你摧毀了它、你打擾了它、你扭曲了它。當它來到的時候它是一首歌，但是當它撞到你的時候它變成了哭喊，因為你就是哭喊。你是有病的、生病的。 0 0 0
- 注意力必須被集中于外在的世界。身體總是在一種緊急狀態中，所以你的全部注意力都會往外移。沒有能量被留給內在。這是一種生存的必要條件。那就是我們一直在忘記我們里面有一個不死的、永恒的、絕對喜樂的中心的原因。 0 0 0
- 有許多沒有完全成道的神聖師父正在以一種無身體的形式存在著。當一個人完全成道了，他就從身體與形式當中消失了。他完全消失了；他溶入了世界的源頭。 0 0 0
- 透過靜心，那種接受性會出現在你身上。沒有其它的方式。只有透過寂靜你才能夠聽到某種來自超凡世界的聲音。 0 0 0
- 那些進入了終極境界的人已經溶解在其中了。他們無法保持自己的身分。他們完全被摧毀了。他們被重新出生，他們是完全煥然一新的人。 0 0 0
- 以通常的情況而言，愛是一種關系。但是當你接觸了最內在的本質時，愛就變成了你的狀態，而不是一種關系。它不在你與別人之間。現在是你已經變成了愛。 0 0 0
- 如果你宣稱，你就背叛了。這種宣稱顯示自我仍然在你里面持續著；自我就躲在後面。你已經再次掉入了陷阱。一個知道的人不會宣稱他已經知道了。沒有宣稱的必要。任何宣稱都是來自于自我；宣稱就是自我。 0 0 0
- 如果相反之物無法碰面，他們就無法互相抵消。你不需要做任何事。這就是奇跡之所在，這就是內在的化學。把相反之物放在一起，然後只是看著它們就好。它們會戰斗；讓它們去戰斗。你不需要涉入其中；只要站在旁邊。它們會一起消失。 0 0 0
- 耶穌的教導已經完全喪失了。以耶穌之名存在的東西都完全不是屬于耶穌的。它屬于聖保羅。它是地球上存在的所謂的基督教的真正創始者。 0 0 0
- 如果其中一個不在了，另一個也無法存在。兩者都會消失；相反之物的整個戰場都會消失。那麼你就是天真的。那種天真就是自由、那種天真就是神性、那種天真就是涅盤。 0 0 0
- 要記住你就是疾病。你無法被治愈，因為你就是疾病。你是無可救藥的。把疾病丟掉。把你自己丟掉，要覺得你好像不存在了一樣。要漸漸的去創造身為無名小卒、什麼東西都不是的感覺。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《新煉金術.》[116句]