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《懺悔錄》[50句]
盧梭《懺悔錄》寫于盧梭悲慘的晚年，是一部在四面受敵的情況下為自己的存在辯護的自傳。書中，盧梭以坦率的態度和深刻的內省，敘述了自己從出生到1766年離開聖皮埃爾島之間50多年的生活經曆，講述了他的全部思想感情。(懺悔錄》以其思想、藝術和風格上的重要意義奠定了盧梭的文學地位，也深刻地影響了19世紀歐洲思想和文學的發展。
《懺悔錄》就是這樣一個激進的平民思想家與反動統治激烈沖突的結果。它是一個平民知識分子在封建專制壓迫面前維護自己不僅是作為一個人、更重要的是作為一個普通人的人權和尊嚴的作品，是對統治階級迫害和汙蔑的反擊。它首先使我們感到可貴的是，其中充滿了平民的自信、自重和驕傲，總之，一種高昂的平民精神。
由于作者的經曆，他有條件在這部自傳里展示一個平民的世界，使我們看到十八世紀的女仆、聽差、農民、小店主、下層知識分子以及盧梭自己的平民家族：鍾表匠、技師、小資產階級婦女。把這樣多的平民形象帶進十八世紀文學，在盧梭之前只有勒·薩日。但勒·薩日在《吉爾·布拉斯》中往往只是把這些人物當做不斷蔓延的故事情節的一部分，限于描寫他們的外部形象。
盧梭在《懺悔錄》中則完全不同，他所注重的是這些平民人物的思想感情、品質、人格和性格特點，雖然《懺悔錄》對這些人物的形貌的描寫是很不充分的，但卻足以使讀者了解十八世紀這個階層的精神狀況、道德水平、愛好與興趣、願望與追求。在這里，盧梭致力于發掘平民的精神境界中一切有價值的東西：自然淳樸的人性、值得贊美的道德情操、出色的聰明才智和健康的生活趣味等等。
下辑：
《社會契約論》[120句]
- 我所缺少的東西使我享受不到我所擁有的一切。 0 0 0
- 追得太凶，愛情就跑得快，甚至把對方僅剩的一點好感，也趕得無影無蹤。 0 0 0
- 在我的整個一生之中，面對我愛得發狂的女人，我情急不以，我眼不能見，耳不能聞，神不守舍，渾身抽搐，可又不敢造次，去向她們表露心跡，也從來沒有趁最親密熟識之機，向她們祈求我所需要的唯一的寵幸。 0 0 0
- 作家這個身份，只有在也只能在不把寫作當成一種職業的前提下，才會是卓越而可敬的。 0 0 0
- 不管您是何人，只要我的命運或信任使您成為本書的評判員，我則以我的不幸，通過您的古道熱腸，並以全人類的名義，懇請您別毀掉這部有用而獨具一格的著作，因為他可以作為肯定尚有待創建的對人的研究的第一份參照材料，而且，我還要懇請您，別為了緬懷我而推倒這座記載著我那尚未被我的敵人歪曲的性格的唯一豐碑。 0 0 0
- 人類似乎有這樣的傾向，建立一項規則叫別人遵守，同時又極力使自己成為例外，不受它的約束。 0 0 0
- 總之，我可以斷言：他讓我走的道路是，生死與窮困或變成一個無懶。然而他所看到的決不是這個方面，他只看到把一個靈魂從一個異教中搶救過來，把他交還給天主教會。只要我去參加彌散，至于做個正直的人或是做個無懶漢，那算得了什麼呢？再說，不要認為這種想法是天主教徒所獨有的，凡是只講教義的宗教都有這種想法，那兒最根本的是信仰而不是行為。 0 0 0
- 人一旦成名，就一個朋友也沒有了，這是一個很大的不幸。而尤其不幸的是自稱為朋友的人也都離你而去。 0 0 0
- “沒有妻室的人能專心事主，惟求取悅于主；有妻室的則注意世上的事，想取悅于妻子。”如果我能比較留心，一定能聽到這些聲音，能“為天國而自閹”能更榮幸地等待你的擁抱。 0 0 0
- 好多人前來詢問，好像被這個主意所吸引，可是真要落實時，他們就認為這純粹是幻想，只是談話的時候腦子里有過這個念頭，但實際上並不想去付諸實踐。 0 0 0
- 萬能的上帝啊！我的內心完全暴露出來了，和你親自看到的完全一樣，請你把那無數的眾生叫到我跟前來！讓他們聽聽我的懺悔，讓他們為我的種種墮落而歎息，讓他們為我的種種惡行而羞愧。然後，讓他們每一個人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看看有誰敢于對您說，‘我比這個人好！’” 0 0 0
- 我有一種感覺，這種感覺或許沒有愛情那麼強烈，但卻比愛情要甜蜜千百倍，它有時和愛情連在一起，但往往又和愛情不相關。這種感情也不是單純的友情，它比友情更強烈，也更溫柔。 0 0 0
- 我們手里的金錢是保持自由的一種工具；我們所追求的金錢，則是使自己當奴隸的一種工具。 0 0 0
- 但是，我也是命中注定，一輩子只能有一次真正用愛情去戀愛。不是她，而是另外一個人將占有我的心靈的最初的同時也是最後的歎息。 0 0 0
- 我覺得單純為了面包而寫作，很快就會窒息我的天才，扼殺我的才華。而我的才華不只體現在文筆上，它更多地體現在我的心中，它完全是通過一種豪邁而高尚的運思方式產生出來的，只有這種運思方式才能讓我的才華永葆活力。從一支唯利是圖的筆下是產生不了任何偉大有力的作品的。 0 0 0
- 現實在我的眼中並不重要，只不過是我浪漫想象的裝飾物罷了。 0 0 0
- 我不斷地把人為的人和自然的人拿來相比較，向他們指出，人類苦難的根源就在于人的所謂進化。 0 0 0
- 這時，我向上帝祈禱:“你為什麼把我造的這麼軟弱。”但是上帝並不管這些，只是對著我的良心說:“我確是把你造的太弱，使你在深淵中不能自救，但我曾把你造的挺堅強，讓你別陷進去。” 0 0 0
- 真正的幸福不是一系列事實的積累，而是一種狀態的持續。 0 0 0
- 心被那神聖之火燃燒起來的人，總是想法子把他的心傾吐出來的，要把滿腔的東西拿給人看的。這樣的人恨不得把心掏出來放在臉上，他決不會想什麼修飾打扮。 0 0 0
- 如果流動，就流走；如果靜止，就干涸；如果生長，就慢慢凋零，這個世界沒有永恒。 0 0 0
- 我一直覺得，當且僅當作家不是一個職業時，作家的地位才會是崇高的和可敬的。當一個人只為稻糧謀時，他的思想就難以高尚。為了能夠說出和敢于說出偉大的真理，就必須將能否成功看得淡一些。我相信自己是為了替公眾利益說話才把我的那些書奉獻給社會的，這里面沒有夾雜任何其他的考慮。如果作品被拒絕，那就活該那些不願意從中受益的人倒黴，而我並不需要靠他們的贊同來生活。 0 0 0
- 最古怪、最幼稚、最瘋狂的計劃把我的心團團圍住，向我的思想諂媚奉承，使我相信這個計劃是合情合理的，我理應沉溺其中。 0 0 0
- 我一面感覺著自己的內在價值，一面為這種價值的懷才不遇憤憤不平，兩者倒都在某種程度上實現了對我心靈的補償，我禁不住潸然淚下，因為我喜歡任淚水縱橫。 0 0 0
- 置身于我曾最為心馳神往的環境之中，我卻得不到一點純粹的享受。 0 0 0
- 那筆可以說是到手的年金，我是丟掉了，但是我也就免除了年金會加到身上的枷鎖。有了年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇氣也完蛋了。從此以後怎麼還能談獨立和淡泊呢？我就只得阿諛逢迎，或者噤若寒蟬了。 0 0 0
- 丑並不排斥風韻，我發現她們並不缺少風韻。我對自己說，沒有美麗的心靈，就無法唱出美妙的歌聲，她們必定有美麗的心靈。……我仍然認為她們的歌聲很美妙，她們的聲音的魔力遮掩了丑陋的面容。只要她們是在唱 0 0 0
- 我反複說過，真正的幸福是不能用語言描繪的，它只能用心體會，感受越深就越無法描述，因為真正的幸福不是一系列事實的積累，而是一種狀態的持續。 0 0 0
- 我從事一項前無古人、後無來者的事業。我要把一個人的真實面目全部地展示在世人面前；此人便是我。 0 0 0
- 看來即使到了生命旅程的終點，我也幾乎領略不到我心靈渴求的任何一種樂趣的全部意味，也無法釋放我心中蘊藏的全部激情，甚至無法品嘗到我的靈魂中潛伏的那種醉人的欲念，只因缺乏一個對象而終日郁結在那里，除了通過歎息來尋求些微的宣泄，它甚至連呼吸都做不到。 0 0 0
- 盧梭
0盧梭 （法語：Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日 --- 1778年7月2日），是法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，出生于瑞士日內瓦一個鍾表匠的家庭，是18世紀法國大革命的思想先驅，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。在哲學上，盧梭主張感覺是認識的來源，堅持“自然神論”的觀點；強調人性本善，信仰高于理性。在社會觀上，盧梭堅持社會契約論，主張建立資產階級的“理性王國”；主張自由平等，反對大私有制及其壓迫；提出“天賦人權說”，反對專制、暴政。在教育上，他主張教育目的在培養自然人；反對封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內容和方法，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發展，反映了資產階級和廣大勞動人民從封建專制主義下解放出來的要求。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。
- 《懺悔錄》[50句]