• 《尼采:在世紀的轉折點上》[14句]
    周國平

    《尼采:在世紀的轉折點上》是周國平的成名之作,在當時出版時曾引起轟動,並且這也是一部經典之作,曆時二十多年而長盛不衰。在西方哲學史上,尼采是一位有爭議的人物,對他的評論褒貶不一,而周國平從全新的角度,滿懷熱情的探討這位哲學家和他的哲學思想,給人耳目一新的感覺。
    一本影響了80年代熱血青年的書。周國平先生在認真研究了尼采的生平和著作的基礎上,根據第一手材料,並經過自己的獨立思考,把尼采作為一個有血有肉,有淚有笑的人來分析,從而嘗試著對這位人生哲學家和詩人哲學家作出全新的理解。本書是第一本正面評價和熱情肯定尼采的專著;同時,作者在書中融入了自己的人生感悟,能引起讀者一定的共鳴。
    在中國,尼采學說的命運是不大妙的。本世紀初葉,當它剛傳入中國時曾經在一部分知識分子中間時興了一陣子,接著就被某些人歪曲利用,與德國法西斯掀起的“尼采熱”相呼應,從此就一直背上了種種惡名。盡管尼采在當代西方世界的影響越來越大,我們近三十多年來卻沒有出版過一部尼采的書或我國學者評述尼采的研究著作。這種狀況不能認為是正常的。尼采究竟是什麼樣的人?他在哲學上提出了一些什麼新問題?他和現時代有什麼關系 ?他對現代西方思想的發展起了什麼樣的作用和影響?至今不僅在廣大讀者、而且甚至在哲學界不少同志頭腦里仍是茫然。尼采研究上的這種落後狀態,妨礙了我們對現代西方思想的發展作深入的理解。因此,認真地研究尼采,實事求是地按照尼采哲學的本來面目去作出科學的重新估價,確實是我國西方哲學研究的一項重要任務。
    周國平同志的這部著作是對尼采進行重新估價的一個初步的嘗試。他在認真地研究了尼采的生平和著作的基礎上,根據第一手材料,經過自己的獨立思考,提出了一些與過去習慣的說法頗為不同的見解。我覺得這是應該歡迎的。希望讀者不要把這部著作誤解為替尼采所作的辯護。在曆史的審判台前,只有弱者才需要辯護,而尼采卻決不是弱者。他所需要的不是辯護,而是理解。這部著作所提供的正是關于尼采的一種新的理解。
    尼采哲學是資本主義社會發展到一定階段的產物,它以獨特的方式預示了現代西方社會中深刻的精神危機。因此,在研究尼采學說時要充分估計到它的兩面性和複雜性。對複雜的事物尤其要注意調查研究,尊重客觀事實,用馬克思主義的立場、觀點、方法去進行具體的分析,切忌從一些簡單的條條框框出發,受先入為主的成見的束縛,根據道聽途說的第二手材料,隨便作出絕對肯定或絕對否定的形而上學的結論。從實際出發,對具體事物作具體分析是馬克思主義辯證法的靈魂,當我們在研究哲學史上的人物和思想時,也決不能忘記這一點。當然,在進行研究分析的過程中,會不可避免地產生不同的意見和看法,特別是對尼采那樣的人物,很可能會有不同的甚至相反的評價。我想,對這樣的學術問題不能、也不可能要求“輿論一律”,唯一的正確解決辦法就是允許充分地展開自由的討論,通過“百家爭鳴”來提高我們的認識,使我們能夠在深入理解的基礎上對尼采哲學作出真正馬克思主義的科學的說明。如果周國平同志的著作能引起讀者們對尼采哲學的興趣,重新思考一下尼采提出的問題,促進關于尼采的研究和討論,那就將是他對我國西方哲學研究所做的一件大好事了。
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  • 周國平

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    周國平,中國社會科學院哲學研究所研究員。1945年生于上海,1967年畢業于北京大學哲學系,1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系。現為中國社會科學院哲學研究所副研究員。深入研究尼采及其哲學、美學理論,發表譯著、專論多部;曾寫若干哲理散文。
    其作品充滿了人生的智慧,融理性和激情于一體,筆調清新自然,深受讀者喜愛。他的作品《周國平文集》第二卷中《白兔和月亮》、《落難的王子》選入義務教育課程標准實驗教科書,《語文》七年級上冊,人民教育出版社。著有學術專著《尼采:在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》,散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良?豐富?高貴》,紀實作品《妞妞:一個父親的劄記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝,寶貝》,隨感集《人與永恒》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》,詩集《憂傷的情欲》,以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等,譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
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