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《好媽媽勝過好老師》[53句]
尹建莉《好媽媽勝過好老師》本書是近年來難得一見的優秀的家庭教育原創作品，也是作家出版社自《哈佛女孩劉亦婷》之後重點推出的素質教育圖書。在家教書泛濫的今天，這本書從專業性、實用性、深刻性及可讀性方面，都顯示出卓越的品質。
相比許多家教圖書，這本書有以下特點：
第一，本書首次提出一些令人耳目一新的家庭教育原則，使父母在教育孩子的時候有章可循。
第二，書中給出許多簡單而又實用的操作辦法，理論和實踐完美結合。使父母們不僅立刻獲得許多有效的經驗，教育意識也隨之改善。它是實事求是談家教的典范，是家長們最實用的工具書。
第三，本書不但告訴你怎麼能提高孩子成績，而且告訴你怎麼教孩子做人，教你怎麼培養一個自覺、自強、自立的孩子。
上辑：
《雪》[11句]
下辑：
《最美的教育最簡單》[4句]
- 基本可以肯定的是，凡是那些非常自以為是，性格偏執的人，他的童年中一定有一段較長的必須服從于他人意志的生活，個人的意願不斷受到壓抑。這是童年時代環境給他留下的心理創傷，一生難以完全愈合。很多人把這種偏執施行于自己的後代身上，又在後代身上留下偏執痕跡。 0 0 0
- 教育家蘇霍姆林斯基說，“大聲叱責，這是人們相互關系中修養很差的基本特征。凡是出現大聲叱責的地方，就有粗魯行為和情感冷漠的現象。用大聲叱責（家庭中還有拳頭）教育出來的孩子，失去了感覺別人最細膩的感情的能力，他看不到也感覺不到周圍的美，他非常冷漠無情，毫無憐憫心，在他的行為中有時會出現往往是人身上最可怕的表現――殘忍。” 0 0 0
- 家長要建立這樣一種信心：不提分數或名次要求，不會影響孩子的學習成績——孩子從家長的態度中知道，學習不是為了分數，不是為了和別人比，而是為了自己學會。他不對分數斤斤計較，才會最終獲得好成績。 0 0 0
- 在習慣養成中，如果總是制造孩子的主動性和成就感，他就會在這方面形成一個好的習慣；如果經常讓孩子有不自由感和內疚感，他就會在這方面形成壞習慣。 0 0 0
- 學習不是為了分數，不是為了和別人比，而是為了自己學會。 0 0 0
- 生活里有些美麗的愛好，那是怎樣的一種滋潤；人生中有些讀不盡的東西，那是怎樣的一種財富啊！被古詩滋養的孩子，得到的不僅僅是詩情和文才，實際上也成為被生活和命運多一份垂青的人。在平凡的生活之外，他更有一個“桃花流水窅然去，別有天地非人間”的世界。讓孩子多讀些詩吧！ 0 0 0
- 人所掌握的知識的數量也取決于腦力勞動的情感色彩：如果跟書籍的精神交往對人是一種樂趣，並不以識記為目的，那麼大量事物、真理和規律性就很容易進入他的意識。 0 0 0
- 盧梭說：“當兒童活動的時侯，不要教他怎樣地服從人；同時，在你給他做事的時候，也不要讓他學會役使人。要讓他在他的行動和你的行動中，都同樣感到有他的自由。” 0 0 0
- 欣賞孩子不是只贊賞他的優點，更是如何看待他的缺點。 0 0 0
- 一個人只有自身可愛，才值得別人去欣賞。 0 0 0
- 孩子犯了一些小錯或闖了禍，不用你說他也會感到不好意思，感到內疚和痛苦。家長這時如果不顧及孩子的心理，再板起面孔說一些教訓的話，說一些早已說過的提醒的話，只會讓他覺得丟面子，覺得煩；孩子為了保護自己的面子，為了表達對你嘮叨的不滿，可能會故意頂嘴或做出滿不在乎的樣子。如果家長與孩子之間經常出現這樣教訓與反抗的態勢，孩子就會漸漸地真的對自己的錯誤不在乎，對家長的話無動于衷。 0 0 0
- 不踏實是生命中的硬傷，扭曲人的思維方式，使人既無法客觀地面對他人，也無法真實地面對自已。 0 0 0
- 當然，做“聽話”的家長絕不是對孩子言聽計從，不能突破道德底線。對于孩子那些沒有禮貌的發號施令，沒完沒了的交換條件，粗魯無禮的話語，一句也不能聽。否則就是縱容。“聽話”與縱容是完全相反的兩種東西。“聽話”的實質是如何理解兒童，如何平等對待兒童；縱容只是溺愛。“聽話”培養的是具有民主氣質的公民；縱容只能造出一個頤指氣使的小暴君。 0 0 0
- 現代家庭教育中一個很大的問題是，父母可以為孩子付出生命，金錢，卻不肯為孩子付出時間和心思。 0 0 0
- 人的素質各有高低，這是正常的，不要強求自己遇到的人都讓人滿意。對每個人都要尊敬，不是尊敬他們的壞習慣，而是像尊敬世界上任何一個人一樣，只要這個人不做壞事，不僅有些我們不喜歡的毛病，我們也應該尊重他。 0 0 0
- 家長一定要從內心認識到兒童成長需要“試誤”。孩子從生活中汲取的經驗與教訓，比你口頭講一百遍道理都印象深刻。“犯錯誤”是孩子成長中的必修課，只有修夠一定“課時”，他才能真正獲得舉一反三、自我反思、自我完善的能力。家長要理解“過失”的價值，看到在孩子成長中，他的“過失”與“成就”具有同樣的正面教育功能。 0 0 0
- 所以不要讓孩子給別人表演背詩，不要當著孩子的面對別人說他背會了多少詩，這樣才能讓孩子對詩歌抱有單純的心境，也才能產生真正的好感。只有喜愛，才能談得上接受。如果一個人在讀詩中從沒有為詩中的情打動，從沒為語言的美震撼，從沒為智慧而深思，縱使他會背一萬首詩，也還是個不會讀詩的人。 0 0 0
- 無菌艙里培養不出體格健壯的人，靠消滅周圍正常聲音來成全學習的做法也沒有道理。在一個正常環境中備受打擾的孩子，在安靜的環境中同樣容易受到打擾，真正打擾他的不是那個聲音，是他尋找聲音的習慣。孩子成長中會遇到很多問題，家長不可能為孩子營造出每一種理想的生長條件。培養孩子適應環境的能力，就等于為他提供了能隨身攜帶的好環境。 0 0 0
- 詩歌是一塊精美蛋糕，我們把它送口中，只是為了品嘗它的香甜，不是為了某天向別人炫耀我吃過蛋糕，也不是為將來某一天可能餓肚子而儲存更多熱量。在享受之外沒有其它功利心——背誦是為了更好地把那些詩句內化為自己的東西，更好地體會詩歌的語言美、意境美、想象美，而不是為了“會背詩”，在詩歌之外沒有任何其它目的——這才是應有的目的。 0 0 0
- 暴力教育能讓孩子變得順從，不會讓孩子變得聰明和懂事；能讓他們變得聽話，不會讓他們變得自覺和上進——暴力教育能得到一些暫時的、表面的效果，但它是以兒童整體的墮落和消沉為代價的。通過打罵來促成孩子學業進步，結果只能讓孩子對學業產生厭惡；用打罵來讓孩子聽話，孩子只會變得更加逆反固執；用打罵讓孩子做個好人，孩子只會在責難下心理扭曲變態。 0 0 0
- 不是穿了西服就變成紳士，不是生了孩子就會做父母。做父母需要學習，需要學會如何愛。學會愛是個很大的命題，需要慢慢去學，最簡單的第一步就是不再打罵孩子，不做穿西裝的野人。 0 0 0
- 閱讀的功能在于“熏陶”而不是“搬運”。眼前可能看不出什麼，但只要他讀得足夠多，豐厚底蘊遲早會在孩子身上顯現出來。蘇霍姆林斯基發現，“人所掌握的知識的數量也取決于腦力勞動的情感色彩：如果跟書籍的精神交往對人是一種樂趣，並不以識記為目的，那麼大量事物、真理和規律性就很容易進入他的意識”。 0 0 0
- 凡出于經驗的或心不在焉的過錯，只要不涉及道德問題，都不必指責或發火，甚至不需要提出來，孩子自己會在這種過程中感受不便和損失，知道以後該如何做。 0 0 0
- 但一個人的口是心非哄不了自已的心也哄不了別人的心，所以她和孩子都難過。 0 0 0
- 閱讀的功能在于“熏陶”而不是“搬運”。眼前可能看不出什麼，但只要他讀得足夠多，豐厚底蘊遲早會在孩子身上顯現出來。事實是，家長越少對兒童提出不適當的記憶與背誦要求，兒童通過閱讀掌握的知識越多。 0 0 0
- 人可以使自已適應奴役，但他是靠降低他的智力因素和道德素質來適應的；人自身能適應充滿不信任和敵意的文化，但他對這種適應的反應是變得軟弱和缺乏獨創性；人自身能適應壓抑的環境，但在這種適應中，人發生了神經病。 0 0 0
- 做家長的素養和理性就表現在，每當你准備釆用什麼方法教育孩子，都要就你所采取的手段思考一下：你想強化的到底是什麼，你采取的方法是孩子喜歡的還是反感的，它對兒童的影響是正面的還是負面的，是激勵的還是抵消的，是眼前的還是長遠的，是高尚的還是庸俗的？不思考這些，只是憑情緒和習慣做事，不但達不到目的，更可能從根本上破壞目的。 0 0 0
- 兒童階段的閱讀大多是童話和小說，孩子只要喜歡讀，說明他已被書中的故事吸引，他和書中人物一起經曆過種種事件，並最後一起迎來一個結局，這本書就在孩子的生命中留下了痕跡。具體內容根本不需要孩子專門去記憶，即使他把三個月前讀的一本小說的主人公名字都忘記了，也不能說他白讀了。 0 0 0
- 圓圓說：“我不住五星級賓館，就天天住在家里。”我問為什麼，她說：“咱們家就是五星級賓館，家里還有爸爸媽媽呢。” 兒童簡直就是天使，她的話是上帝教的。是啊，有什麼樣的豪華能比得上全家人快快樂樂在一起呢。房子有了愛才是家，一家人幸福地生活在一起，那就是置身人間天堂！ 0 0 0
- 給學生一些事情去做，不是給他們一些東西去學。 0 0 0