- 基本可以肯定的是,凡是那些非常自以為是,性格偏執的人,他的童年中一定有一段較長的必須服從于他人意志的生活,個人的意願不斷受到壓抑。這是童年時代環境給他留下的心理創傷,一生難以完全愈合。很多人把這種偏執施行于自己的後代身上,又在後代身上留下偏執痕跡。 0 0 0
- 教育家蘇霍姆林斯基說,“大聲叱責,這是人們相互關系中修養很差的基本特征。凡是出現大聲叱責的地方,就有粗魯行為和情感冷漠的現象。用大聲叱責(家庭中還有拳頭)教育出來的孩子,失去了感覺別人最細膩的感情的能力,他看不到也感覺不到周圍的美,他非常冷漠無情,毫無憐憫心,在他的行為中有時會出現往往是人身上最可怕的表現――殘忍。” 0 0 0
- 家長要建立這樣一種信心:不提分數或名次要求,不會影響孩子的學習成績——孩子從家長的態度中知道,學習不是為了分數,不是為了和別人比,而是為了自己學會。他不對分數斤斤計較,才會最終獲得好成績。 0 0 0
- 在習慣養成中,如果總是制造孩子的主動性和成就感,他就會在這方面形成一個好的習慣;如果經常讓孩子有不自由感和內疚感,他就會在這方面形成壞習慣。 0 0 0
- 學習不是為了分數,不是為了和別人比,而是為了自己學會。 0 0 0
- 生活里有些美麗的愛好,那是怎樣的一種滋潤;人生中有些讀不盡的東西,那是怎樣的一種財富啊!被古詩滋養的孩子,得到的不僅僅是詩情和文才,實際上也成為被生活和命運多一份垂青的人。在平凡的生活之外,他更有一個“桃花流水窅然去,別有天地非人間”的世界。讓孩子多讀些詩吧! 0 0 0
- 人所掌握的知識的數量也取決于腦力勞動的情感色彩:如果跟書籍的精神交往對人是一種樂趣,並不以識記為目的,那麼大量事物、真理和規律性就很容易進入他的意識。 0 0 0
- 盧梭說:“當兒童活動的時侯,不要教他怎樣地服從人;同時,在你給他做事的時候,也不要讓他學會役使人。要讓他在他的行動和你的行動中,都同樣感到有他的自由。” 0 0 0
- 欣賞孩子不是只贊賞他的優點,更是如何看待他的缺點。 0 0 0
- 一個人只有自身可愛,才值得別人去欣賞。 0 0 0
- 孩子犯了一些小錯或闖了禍,不用你說他也會感到不好意思,感到內疚和痛苦。家長這時如果不顧及孩子的心理,再板起面孔說一些教訓的話,說一些早已說過的提醒的話,只會讓他覺得丟面子,覺得煩;孩子為了保護自己的面子,為了表達對你嘮叨的不滿,可能會故意頂嘴或做出滿不在乎的樣子。如果家長與孩子之間經常出現這樣教訓與反抗的態勢,孩子就會漸漸地真的對自己的錯誤不在乎,對家長的話無動于衷。 0 0 0
- 不踏實是生命中的硬傷,扭曲人的思維方式,使人既無法客觀地面對他人,也無法真實地面對自已。 0 0 0
- 當然,做“聽話”的家長絕不是對孩子言聽計從,不能突破道德底線。對于孩子那些沒有禮貌的發號施令,沒完沒了的交換條件,粗魯無禮的話語,一句也不能聽。否則就是縱容。“聽話”與縱容是完全相反的兩種東西。“聽話”的實質是如何理解兒童,如何平等對待兒童;縱容只是溺愛。“聽話”培養的是具有民主氣質的公民;縱容只能造出一個頤指氣使的小暴君。 0 0 0
- 現代家庭教育中一個很大的問題是,父母可以為孩子付出生命,金錢,卻不肯為孩子付出時間和心思。 0 0 0
- 人的素質各有高低,這是正常的,不要強求自己遇到的人都讓人滿意。對每個人都要尊敬,不是尊敬他們的壞習慣,而是像尊敬世界上任何一個人一樣,只要這個人不做壞事,不僅有些我們不喜歡的毛病,我們也應該尊重他。 0 0 0
- 家長一定要從內心認識到兒童成長需要“試誤”。孩子從生活中汲取的經驗與教訓,比你口頭講一百遍道理都印象深刻。“犯錯誤”是孩子成長中的必修課,只有修夠一定“課時”,他才能真正獲得舉一反三、自我反思、自我完善的能力。家長要理解“過失”的價值,看到在孩子成長中,他的“過失”與“成就”具有同樣的正面教育功能。 0 0 0
- 所以不要讓孩子給別人表演背詩,不要當著孩子的面對別人說他背會了多少詩,這樣才能讓孩子對詩歌抱有單純的心境,也才能產生真正的好感。只有喜愛,才能談得上接受。如果一個人在讀詩中從沒有為詩中的情打動,從沒為語言的美震撼,從沒為智慧而深思,縱使他會背一萬首詩,也還是個不會讀詩的人。 0 0 0
- 無菌艙里培養不出體格健壯的人,靠消滅周圍正常聲音來成全學習的做法也沒有道理。在一個正常環境中備受打擾的孩子,在安靜的環境中同樣容易受到打擾,真正打擾他的不是那個聲音,是他尋找聲音的習慣。孩子成長中會遇到很多問題,家長不可能為孩子營造出每一種理想的生長條件。培養孩子適應環境的能力,就等于為他提供了能隨身攜帶的好環境。 0 0 0
- 詩歌是一塊精美蛋糕,我們把它送口中,只是為了品嘗它的香甜,不是為了某天向別人炫耀我吃過蛋糕,也不是為將來某一天可能餓肚子而儲存更多熱量。在享受之外沒有其它功利心——背誦是為了更好地把那些詩句內化為自己的東西,更好地體會詩歌的語言美、意境美、想象美,而不是為了“會背詩”,在詩歌之外沒有任何其它目的——這才是應有的目的。 0 0 0
- 暴力教育能讓孩子變得順從,不會讓孩子變得聰明和懂事;能讓他們變得聽話,不會讓他們變得自覺和上進——暴力教育能得到一些暫時的、表面的效果,但它是以兒童整體的墮落和消沉為代價的。通過打罵來促成孩子學業進步,結果只能讓孩子對學業產生厭惡;用打罵來讓孩子聽話,孩子只會變得更加逆反固執;用打罵讓孩子做個好人,孩子只會在責難下心理扭曲變態。 0 0 0
- 不是穿了西服就變成紳士,不是生了孩子就會做父母。做父母需要學習,需要學會如何愛。學會愛是個很大的命題,需要慢慢去學,最簡單的第一步就是不再打罵孩子,不做穿西裝的野人。 0 0 0
- 閱讀的功能在于“熏陶”而不是“搬運”。眼前可能看不出什麼,但只要他讀得足夠多,豐厚底蘊遲早會在孩子身上顯現出來。蘇霍姆林斯基發現,“人所掌握的知識的數量也取決于腦力勞動的情感色彩:如果跟書籍的精神交往對人是一種樂趣,並不以識記為目的,那麼大量事物、真理和規律性就很容易進入他的意識”。 0 0 0
- 凡出于經驗的或心不在焉的過錯,只要不涉及道德問題,都不必指責或發火,甚至不需要提出來,孩子自己會在這種過程中感受不便和損失,知道以後該如何做。 0 0 0
- 但一個人的口是心非哄不了自已的心也哄不了別人的心,所以她和孩子都難過。 0 0 0
- 閱讀的功能在于“熏陶”而不是“搬運”。眼前可能看不出什麼,但只要他讀得足夠多,豐厚底蘊遲早會在孩子身上顯現出來。事實是,家長越少對兒童提出不適當的記憶與背誦要求,兒童通過閱讀掌握的知識越多。 0 0 0
- 人可以使自已適應奴役,但他是靠降低他的智力因素和道德素質來適應的;人自身能適應充滿不信任和敵意的文化,但他對這種適應的反應是變得軟弱和缺乏獨創性;人自身能適應壓抑的環境,但在這種適應中,人發生了神經病。 0 0 0
- 做家長的素養和理性就表現在,每當你准備釆用什麼方法教育孩子,都要就你所采取的手段思考一下:你想強化的到底是什麼,你采取的方法是孩子喜歡的還是反感的,它對兒童的影響是正面的還是負面的,是激勵的還是抵消的,是眼前的還是長遠的,是高尚的還是庸俗的?不思考這些,只是憑情緒和習慣做事,不但達不到目的,更可能從根本上破壞目的。 0 0 0
- 兒童階段的閱讀大多是童話和小說,孩子只要喜歡讀,說明他已被書中的故事吸引,他和書中人物一起經曆過種種事件,並最後一起迎來一個結局,這本書就在孩子的生命中留下了痕跡。具體內容根本不需要孩子專門去記憶,即使他把三個月前讀的一本小說的主人公名字都忘記了,也不能說他白讀了。 0 0 0
- 圓圓說:“我不住五星級賓館,就天天住在家里。”我問為什麼,她說:“咱們家就是五星級賓館,家里還有爸爸媽媽呢。” 兒童簡直就是天使,她的話是上帝教的。是啊,有什麼樣的豪華能比得上全家人快快樂樂在一起呢。房子有了愛才是家,一家人幸福地生活在一起,那就是置身人間天堂! 0 0 0
- 給學生一些事情去做,不是給他們一些東西去學。 0 0 0