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《美麗新世界》[49句]
阿道司·赫胥黎《美麗新世界》英國作家阿道司·赫胥黎所著，是二十世紀最經典的反烏托邦文學之一。這部作品與喬治·奧威爾的《1984》、紮米亞京的《我們》並稱為“反烏托邦”三書，在國內外思想界影響深遠。主要刻畫的是機械文明下的未來社會中，人的“人”性被機械剝奪殆盡，處于“幸福”狀態的人們以幾種種姓產生于工業化的育嬰房，接受種種安于現狀的教育，熱愛機械化的工作與生活方式。
書中引用了廣博的生物學、心理學知識，為我們描繪了虛構的福帝紀元632年 (即公元2540年) 的反烏托邦社會。
這是一個人從出生到死亡都受著控制的社會，一個有階級、有社會分工的社會，人類經基因控制孵化，被分為五個社會階級，分別從事勞心、勞力、創造、統治等不同性質的社會活動。人們習慣于自己從事的任何工作，視惡劣的生活和工作環境與極高的工作強度為幸福。因此，這是，一個快樂的社會，這種快樂還有別的措施保障，比如睡眠教學，催眠術被廣泛用來校正人的思維，國家還發放叫做唆麻的精神麻醉藥物讓人忘掉不愉快的事情。
上辑：
《穆勒經典語錄》[11句]
下辑：
《重返美麗新世界》[11句]
- 喝醉了以後 還能想些什麼 是純純的愛 是飄飄的愁 不要說你我 都無法掙脫 只要閉著眼睛 你就會感動 0 0 0
- 聽起來有些難以置信，不過，在你們不了解曆史的時候，過去的事大部分聽起來的確叫人難以相信。 0 0 0
- 文明絕對不需要高貴或者英雄主義。這些東西是政治缺乏效能的症狀。在像我們這樣井然有序的社會里，沒有人有任何機會表現高貴或者英雄。必得在徹頭徹尾不安定的狀況下，才有發生的可能。必得有戰爭，有必得去抵抗的誘惑，有值得去愛、去為之奮斗或者保衛的對象——那樣，高貴和英雄主義顯然才具有意義。 0 0 0
- 這最終使我們走出了對大自然的簡單奴性模仿的王國，而進入了更為有趣的人類發明世界。 人的罪往往來自于驕傲，總想著自己與眾不同。人類無法走出對大自然的模仿，人類就是帶自然的一部分。人做了許多我們不應該做的事情，控制生育，操縱他人的命運，這些是上帝是天做的事情，人類做了就是罪，就是災難。 0 0 0
- 朋友的主要功能之一就是：我們想施加而無法施加于敵人的懲罰，他們能夠以一種較為溫和也較為象征性的形式接受。 0 0 0
- 社會的脊梁不是哲學家，而是細木工和集郵者。 0 0 0
- 血液比衣著持久，正如要用心靈來裝飾美貌。 0 0 0
- 朋友的一個主要職能就是忍受我們想施加在我們敵人身上的懲罰。 0 0 0
- 我們不要變化。每一個變化都會危及安定。 0 0 0
- 勞動者最美，但是勞動者很容易愚昧，很容易被擺布，所以社會動力來自于勞動者，而指引者則是知識分子。 0 0 0
- 話語就像x光，使用得當能穿透一切。你一讀就被穿透了。 0 0 0
- 怒火突然在他心里沸騰。他第二次受到挫折，他憂傷的情緒找到了另一個出路，轉化成了激動的悲憤。 0 0 0
- 應該學習嬰兒,再寬容一點,哭過就忘了！ 0 0 0
- 在印第安人村莊外面光禿禿的石源平頂上，他完全孤獨了。月光下的岩石像漂白了的骷髏。高崖下的山谷里郊狼在對著月亮嚎叫。他受傷的地方很疼，傷口還在流血。他抽泣，並非因為痛，而是因為孤獨。他一個人被趕了出來，進入了像骷髏一樣的岩石和月光的世界。他在懸崖邊上背著月光坐下了。他向下看看石塬漆黑的影子，看看死亡漆黑的影子。他只要向前一步，輕輕一跳……他把右手伸進月光里。手腕上的傷口還在滲血，幾秒鍾滴一滴。一滴，一滴，又一滴。明天，明天，還有明天……。 他已經找到了時間、死亡和上帝。 0 0 0
- 文明絕對不需要什麼高貴和英雄主義。這類東西都是沒有政治效率的病症。在我們這樣的有合理組織的社會里，沒有人有機會表現高貴或英勇。 0 0 0
- 我們常常抱怨這個社會的不公平，而家長們常常就會說這個社會你就是這樣，你必須要去適應。很多東西我們選擇逃避，很多東西我們卻選擇冒險。 0 0 0
- 這位先生，只需要一克唆麻，您就能夠度一個快樂的唆麻假 0 0 0
- 真實的快樂，比起對悲苦過度補償的快樂來，往往顯得十分汙穢。 0 0 0
- “我不需要舒服。我需要上帝，需要詩，需要真正的危險，需要自由，需要善，需要罪惡。” “實際上你要求的是受苦受難的權利。” “那好，”野蠻人挑戰地說，我現在就要求受苦受難的權利。” “你還沒有說要求衰老、丑陋和陽痿的權利；要求害梅毒和癌症的權利；要求食物匱乏的權利；討人厭煩的權利；要求總是戰戰兢兢害怕明天會發生的事的權利；要求害傷寒的權利；要求受到種種難以描述的痛苦折磨的權利。”良久的沉默。 “這一切我都要求。”野蠻人終于說道。 0 0 0
- 我們都是一群孤獨的孩子 我們需要相互擁抱！ 0 0 0
- 在任何情況下道德教育都是不能夠訴諸理智的。 0 0 0
- 在人們心里，穩定不如動亂熱鬧；心想事成也不如曲折離奇來的動人，更不如抵抗誘惑或是為了抗拒激情和懷疑來的引人入勝。幸福從來就不會顯得偉大。 0 0 0
- 盡人皆知，細節造就美德和幸福，知曉全局則是造成惡德敗行的智力條件。 0 0 0
- 共有，化一，安定 0 0 0
- 一個幾乎全裸的印第安人正從附近一幢房子二樓樓梯上非常緩慢地往下爬，一個非常衰老的人，謹慎地一級一級顫巍巍地往下挪。臉很黑，有很深的皺紋，好像個黑曜石的面具。沒牙的嘴癟了下去。嘴角與下巴兩側有幾根長胡子，叫黑皮膚一襯，閃著幾乎是白色的光。沒有編辮的頭發披散下來，垂在臉上，呈一絕給的灰白。他全身佝僂，瘦骨嶙峋，幾乎沒有肉。他非常緩慢地下著樓梯，每冒險踏出一步都要在梯子橫檔上停一停。 0 0 0
- 沒有獨立思想的世界沒有自由 0 0 0
- If one's different, one's bound to be lonely. 如果你與眾不同，你就一定會孤獨。 0 0 0
- 有一種東西叫做自由主義：不稱職的自由，受苦的自由，不合時宜的自由。 有一種東西叫做民主。好像人和人之間除了物理和化學性能平等之外還有什麼別的東西也會平等似的。 0 0 0
- 在病態社會中，精神病人才是真正健康的人。 0 0 0
- 人們感到痛苦的不是他們用笑聲取代了思考，而是他們不知道自己為什麼笑以及為什麼不再思考。 0 0 0
- 阿道司·赫胥黎
0赫胥黎(Aldous Leonard Huxley, 1894—1963)是著名的生物學家T.赫胥黎(Thomas Henry Huxley, 1825—1895)之孫,和著名的詩人M.阿諾德(Matthew Arnold, 1822—1888)也有血緣關系。少時就讀于伊頓公學,後畢業于牛津大學的巴利俄爾學院。曾想做醫生,卻因為視力障礙改變初衷,從事了文學。作為生物學家的兒子，他從小受到良好的教育。他對人類生活中的矛盾具有超人的預見力。盡管一次眼疾幾乎讓他視力全失，但在學習了盲文後，他逐步開始寫作，先後創作了許多胎炙人口的小說，並在20年代成為一個明星人物，其中，1932年創作的《美麗新世界》讓他名留青史。他的著名作品有長篇小說:《鉻黃》(1921)、《男女滑稽圓舞》(1923)、《光禿禿的樹葉》(1925)、《點對點》(1923)、《瞎了眼睛在噶紮》(1936)、《幾個夏季之後》(1939)、《時間須靜止》(1944)、《天才與女神》(1955)、《島》(1962)等,還有短篇小說集、詩歌、散文和戲劇。
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