上辑:
《西班牙旅行筆記》[10句]
下辑:
《曆史深處的憂慮》[11句]
- 這也是判斷一個政治家是否正派的標准:正派的政治家會堅決始終面對成年人說話。而不正派的政治家煽動民眾時往往會先從青春期的孩子入手。 0 0 0
- 報紙一旦不能反映社會真實,一旦被外力扭曲,它就失去生命和靈魂了。 0 0 0
- 今天你不挺身而出保護你所不同意甚至不喜歡的百分之五,你怎麼有把握下一次你不在另一個百分之五中呢? 0 0 0
- 今天的美國民眾在更多依靠一個自由開放的新聞系統,來抵禦媒體可能的煽動。他們盡量從不同來源獲取信息,以判斷新聞報道的真偽,而成熟的行業競爭和淘汰是新聞業質量的保證。 0 0 0
- 事實證明,任何一個社會試圖扼殺新聞業先天的追獵本性,都是危險的,都會因此失去了社會自然產生和發展出來的自淨功能。 0 0 0
- 面對悲慘的事件,人們確實具備、也總願意相信自己的同情心和關懷他人的意願,可是人們往往不願意面對的是:每個人的良知都有局限。人有優點和弱點,善和惡,那是一枚錢幣的兩面,新聞業是傳達善惡兼備之人性的最典型的地方。假如沒有這點共識,新聞也很難有徹底的反省。 0 0 0
- 新聞業恰是一個最典型地表達人性矛盾與沖突的行業。它在凸顯伸張社會正義的同時,並不能自然避免它的種種缺陷。它的虛榮和誇張,它過度的獵奇,它受大眾弱點的操縱。 0 0 0
- 這使我想起人們常常提到的一句話:人是很難被說服的。因此,不要以為通過”擺事實,講道理“,通過說服,就能解決人與人之間的分歧。可是一個正常的社會,應該容許不同意見的雙方,充分地表達,也容許他們保留自己的意見。在公開爭論的過程中,像我這樣的旁觀者,也就有機會全面了解一個有爭議的公眾人物、一個事件、一段曆史的全面真相了。 0 0 0
- 承認人有弱點,而且承認人的弱點不可能完全消除,這看上去是一件很小的事情,可是,這樣的理論起點,給西方文化對制度建立之必要,提供了最早的驚醒和持續不斷的努力,也把個人和社會,放在一個不斷翻新的氛圍中。 0 0 0
- 社會評判和社會關懷,變得悲壯和抽象,成為一個人實現自我價值的”崇高理想“,而不完全是人性善良的自然延伸。矛盾本身體現著真實的人性和人生。假如誠實地面對自己,幾乎每個人多多少少,都是如此。人們只是更願意表現,甚至誇張地展示自己的某一面,而不由自主地在忽略回避自己人性中的另一面罷了。所謂人性,不論善惡,只是人的屬性,本不為奇。 0 0 0
- 普利策本人就是一個矛盾體。他真誠地處于正義感、出于對窮人的同情,猛烈地抨擊富人的奢侈生活,可是,報紙的商業運作,也很早就使普利策成了一個極其富裕的報界大亨。從本質上,他其實和許多的富人一樣,在做著善事,也在過著奢侈的生活,也經常揮霍無度。他通過自己報紙的運作,在為社會尋求公義,關心著那些他所不認識的社會大眾,卻常常不那麼關心自己的孩子和親人,對手下的人經常粗暴無禮。 0 0 0