- 這也是判斷一個政治家是否正派的標准：正派的政治家會堅決始終面對成年人說話。而不正派的政治家煽動民眾時往往會先從青春期的孩子入手。 0 0 0
- 報紙一旦不能反映社會真實，一旦被外力扭曲，它就失去生命和靈魂了。 0 0 0
- 今天你不挺身而出保護你所不同意甚至不喜歡的百分之五，你怎麼有把握下一次你不在另一個百分之五中呢？ 0 0 0
- 今天的美國民眾在更多依靠一個自由開放的新聞系統，來抵禦媒體可能的煽動。他們盡量從不同來源獲取信息，以判斷新聞報道的真偽，而成熟的行業競爭和淘汰是新聞業質量的保證。 0 0 0
- 事實證明，任何一個社會試圖扼殺新聞業先天的追獵本性，都是危險的，都會因此失去了社會自然產生和發展出來的自淨功能。 0 0 0
- 面對悲慘的事件，人們確實具備、也總願意相信自己的同情心和關懷他人的意願，可是人們往往不願意面對的是：每個人的良知都有局限。人有優點和弱點，善和惡，那是一枚錢幣的兩面，新聞業是傳達善惡兼備之人性的最典型的地方。假如沒有這點共識，新聞也很難有徹底的反省。 0 0 0
- 新聞業恰是一個最典型地表達人性矛盾與沖突的行業。它在凸顯伸張社會正義的同時，並不能自然避免它的種種缺陷。它的虛榮和誇張，它過度的獵奇，它受大眾弱點的操縱。 0 0 0
- 這使我想起人們常常提到的一句話：人是很難被說服的。因此，不要以為通過”擺事實，講道理“，通過說服，就能解決人與人之間的分歧。可是一個正常的社會，應該容許不同意見的雙方，充分地表達，也容許他們保留自己的意見。在公開爭論的過程中，像我這樣的旁觀者，也就有機會全面了解一個有爭議的公眾人物、一個事件、一段曆史的全面真相了。 0 0 0
- 承認人有弱點，而且承認人的弱點不可能完全消除，這看上去是一件很小的事情，可是，這樣的理論起點，給西方文化對制度建立之必要，提供了最早的驚醒和持續不斷的努力，也把個人和社會，放在一個不斷翻新的氛圍中。 0 0 0
- 社會評判和社會關懷，變得悲壯和抽象，成為一個人實現自我價值的”崇高理想“，而不完全是人性善良的自然延伸。矛盾本身體現著真實的人性和人生。假如誠實地面對自己，幾乎每個人多多少少，都是如此。人們只是更願意表現，甚至誇張地展示自己的某一面，而不由自主地在忽略回避自己人性中的另一面罷了。所謂人性，不論善惡，只是人的屬性，本不為奇。 0 0 0
- 普利策本人就是一個矛盾體。他真誠地處于正義感、出于對窮人的同情，猛烈地抨擊富人的奢侈生活，可是，報紙的商業運作，也很早就使普利策成了一個極其富裕的報界大亨。從本質上，他其實和許多的富人一樣，在做著善事，也在過著奢侈的生活，也經常揮霍無度。他通過自己報紙的運作，在為社會尋求公義，關心著那些他所不認識的社會大眾，卻常常不那麼關心自己的孩子和親人，對手下的人經常粗暴無禮。 0 0 0