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無論在何時、何地旅行，難以言喻的不安始終糾纏著我。這說法聽起來好像冠冕堂皇，本人卻著實痛苦。當然，只要人活著，在任何情況下也不可能與現實斷個一干二淨、完全舍棄自我意識，因此寄希望于旅行也無濟于事。倒不如說旅行正是為了讓承受著生命之重的自己，將瀕臨極限的負荷拋入未知的時空，然後在形形色色的邂逅中，謀求新的自我意識的覺醒吧。通過沉睡在我體內的、由過去經曆形成的諸多記憶，與因預感未來而生的記憶發生的交互感應，發現、預知平時未必能自覺的另一個自我，這種發現行為的實踐形式之一，就是旅行。如果說旅行是一種自我再生（recycle），又是對于未來的一種反饋的話，那麼“人類皆旅人、人生即旅途”的譬喻也可以說得通了。
0 0 0 0 拷貝 二維碼 《犬的記憶》
- 因為人人都有自己的過去，自己的傷痕，並且各自咀嚼著其中滿滿的苦澀。個中滋味五以言說，唯有自己明白。 0 0 0
- 人的一生，其實不過是在無數風景片段的組合中奔走穿梭而過的吧。 0 0 0
- 雖然我一直祈望，至少能將這些驚鴻一瞥、卻又無止盡地與我們擦肩而過的愛戀之物留駐在膠卷中，但無論我怎麼拍，想要的東西大多數像竹籃打水般一一流走，手邊僅剩下一堆不可靠、無從捕捉的印象碎片，不知是殘像還是潛像，一層又一層厚積在我的心底。 0 0 0
- 人只能活在當下。唯有“現在”，能給我們帶來一瞬間“活著”的實感。對于過去曾經活著的事實，我們早已絲毫觸感也不存了。 0 0 0
- 總之我憑借一台相機作為介質，體驗了一場與縱深的時空的交會。 0 0 0
- 所謂記憶，我認為並不是一種自身內部因懷念之情而生的既有影像的再現，而是對以現在為分水嶺、縱貫前後的悠遠的時間軸上一個個時間點聯結起來的那片心之領域進行跨越的嘗試。 0 0 0
- 我遇上了各種各樣的事兒，邂逅了形形色色的人，認識了不同的城市，也學會了在路上揚手搭人家的便車和卡車。我猶如車燈一般，總是注視著前方的道路，漸漸形成了一種病，我的身心沉溺于在路上的狀態，無法切換回現實來了。日日夜夜，我盲目地狂按快門，疾走的節奏和我的年輕氣躁一拍即合，盡管身邊的旅伴一再變換，我仍然走個不停，狂拍不止。 0 0 0
- 人的一生，其實不過是在無數風景片段的組合中奔走穿梭而過的吧。即便說世事無常、逝者皆空，然而那時那刻的那道風景，如今且歸于何處呢？當我想到這些的時候，我所體會到的不是感傷，而是一種類似憤慨的感覺。人們總在不斷地失去自己曾經擁有的風景。那感覺可以看做一種對于時間的焦躁。我認為時間並非無限延伸而去的東西，而是時刻地壓迫著我們。對失去風景的追憶，同時亦是一次對通向將要來臨的死亡的風景的預感。因此我在思念山陰的風景時，總有些許正在返祖的感覺。不可思議的是這種思念並不是陰暗的，卻像凝望著一個光明、透澈的場所般內心靜謐。 0 0 0
- 這並非為了追尋失去的時光。在我對池田的情結里既不摻雜感傷，也沒有望鄉之念。當你找不到可以對照的過去時，寄情于幻想是徒勞的，對著幻影又不能按下快門。而且，把過去重合到現在、再把現在重合到過去對照來看並不是檢驗記憶的方法。所謂記憶，我認為並不是一種自身內部因懷念之情而生的既有影像的再現，而是對以現在為分水嶺、縱貫前後的悠遠的時間軸上一個個時間點聯結起來的那片心之領域進行跨越的嘗試。 0 0 0
- 無論在何時、何地旅行，難以言喻的不安始終糾纏著我。這說法聽起來好像冠冕堂皇，本人卻著實痛苦。當然，只要人活著，在任何情況下也不可能與現實斷個一干二淨、完全舍棄自我意識，因此寄希望于旅行也無濟于事。倒不如說旅行正是為了讓承受著生命之重的自己，將瀕臨極限的負荷拋入未知的時空，然後在形形色色的邂逅中，謀求新的自我意識的覺醒吧。通過沉睡在我體內的、由過去經曆形成的諸多記憶，與因預感未來而生的記憶發生的交互感應，發現、預知平時未必能自覺的另一個自我，這種發現行為的實踐形式之一，就是旅行。如果說旅行是一種自我再生（recycle），又是對于未來的一種反饋的話，那麼“人類皆旅人、人生即旅途”的譬喻也可以說得通了。 0 0 0