- 思考是一種假的活動、代替的活動。它給你一種有事情在發生的虛假感覺，卻什麼事也沒有發生。 0 0 0
- 現在每個人都充滿了自己，以至于里面沒有空間；所有的垃圾、爛掉的家具都在那里。要清空你自己！ 0 0 0
- 你匆匆忙忙的，它並沒有從每個角落、從頭到腳的激發你。它並沒有讓你震動，因為在那種震動中你會丟掉許多灰塵，在那種震動中思緒消失的時刻會來臨，性幾乎會變成狂喜。性是進入現在最自然的一種方式。如果你錯過了它，你必定會錯過某種非常基本的、非常有意義的事情，而那是不可能以任何東西來代替的。 0 0 0
- 思緒就像你頭上的云一樣……它遮蔽了你。當思緒不在，你就是純粹的，你就是最初的天真。 0 0 0
- 身體的能量不以男性或女性的方式來作用。 那是很好的；事情應該是如此的。現在你可以很容易的移向更高處，因為性是最基本的問題，性把一個人往下拉、把他留在地上。現在你可以飛翔了！現在根部已經不見了，你可以長出翅膀了。 0 0 0
- 你不會因為思緒的消失而消失；事實上當思緒不在時你反而更存在。在那種甯靜之中你反而是很存在的。 0 0 0
- 這就是我們在尋找的那扇門。這就是我試著要盡可能的帶給許多人的那扇門。我正在盡可能的說服人們進入這扇門。 0 0 0
- 身體溶解了、頭腦溶解了……。是的，有一些時刻他開始發抖：發生了什麼事？但是後來，他說：「這就是我一直在等待的，現在這一刻來臨了，幸運的時刻來到了！」他讓這件事發生。 0 0 0
- 你匆匆忙忙的 它並沒有從每個角落、從頭到腳的激發你。它並沒有讓你震動，因為在那種震動中你會丟掉許多灰塵，在那種震動中思緒消失的時刻會來臨，性幾乎會變成狂喜。性是進入現在最自然的一種方式。如果你錯過了它，你必定會錯過某種非常基本的、非常有意義的事情，而那是不可能以任何東西來代替的。 0 0 0
- 唯有從零的經驗中，全然的經驗才會出現。唯有完全的毀滅自己，你才有能力接受神。在那個零當中你變成了一個子宮，而在那個子宮中神才能夠出現。 0 0 0
- 你來自于零，而有一天你也會回到零。在那發生之前，如果你能夠進入它，你就會變成靈性的。那麼你就會過著一種完全不同的生活：你活在世界卻又不屬于世界，因為你會持續的活在你內在的空之中。 0 0 0
- 那個你能夠溶解的點，就是神進入你的點。神與死亡的門都是一樣的，但是進來的客人不同。所以，有時候神性的進入看起來像是死亡，因為死亡與神進入的門是一樣的。如果你解讀錯誤，那麼整個經驗就會變得非常嚇人……就像你快要死了一樣，就像你要支離破碎、熔化、溶解了一樣。 0 0 0
- 種子必須死亡才能變成大樹，人必須死亡才能變成神，但是這種死亡只是一種複活的過程。在西方這種經驗從來沒有被正確的了解過。 0 0 0
- 佛教徒使用茶已經很久了。他們幾乎使喝茶變成了一種靜心。它是有幫助的：它會使你有一點點警覺，而且會讓你覺得很好！所以你可以喝杯茶，但是不要再吃別的東西。當你這樣做的時候，不管是在清晨或晚上，胃都應該是空的。 0 0 0
- 在此岸熔解與溶化的，會在彼岸到達。在此岸垂死的，在彼岸會是生機盎然的。 0 0 0
- 在東方我們稱它為訓亞的經驗、零的經驗。一個人變得如此的空、如此的溶解，以至于他不在了、幾乎不在了。每件事都不見了，只有一個搖曳的意識留下來。 0 0 0
- 那麼你必須深入叢林，然後靜心幾年，因為你必須變成一個空，你必須溶入內在的空；然後你才會了解那件事。 0 0 0
- 當你想到生命時、當你覺知于生命時，生命就是無意義的，所以要如何對它滿足呢？如果你深入這一點，漸漸的你會開始覺得在生命中是沒有任何滿足的可能性的。那麼你就撞見了第一個基本的真理——生命是無意義的。那麼他就可以向內轉，那麼就不需要去外面了，因為外面不可能有任何意義。 0 0 0
- 記住我說過的關于拉瑪那的事，躺下來、等待、接受、進入它……然後溶解！也不要急著回來；讓一切都去吧！不要依附也別抓緊任何東西！讓它成為一種全然的放手：讓一切都去吧！ 0 0 0
- 在外面只有憂慮與痛苦而已。透過感官而得到的生命是無意義的，但是那並不是唯一的生命：還有另一種生命，它更偉大、更榮耀，你正站在它的門口 0 0 0
- 有一位門徒說她的性能量消失了：它從來沒有進入我的頭腦中。那是一種祝福。某種非常有的意義的事情發生在身體上。它的結束是很好的。那種事那麼容易的發生是很稀有的，所以那是一種稀有的運氣……。 0 0 0
- 死于過去是唯一正確的生活方式。但是我們都活在過去，我們都依附過去，我們認為它是非常有價值的。它只是腦袋中的一陣輕煙而已。一個人應該在每一刻都死于過去，好讓他能夠全然的處于現在；那就是它唯一的意義。 0 0 0
- 一旦你決定了，事情馬上會開始發生，因為人的內在力量是無限的。不論我們在表面上看起來如何，我們都是不受限制的。你本質的最深源頭是不受限的、無限的。所以一旦你開始以神聖的觀點思考，你就會開始變成神聖的；別的事情都不需要了。你只須創造一個關于自己的思考氣候。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《零的體驗》[23句]
- 《燦爛千陽》[74句]
- 《散落星河的記憶》[103句]
- 《星空》[29句]
- 《威廉·布萊克的詩》[38句]
- 《斜陽》[86句]
- 《金閣寺》[198句]
- 《漁父》[4句]
- 《漆黑的子彈》[18句]
- 《紅書》[34句]
- 《遇到百分之百的女孩》[26句]