- 好人往往被暗算，因為在人生的戰場上，好人永遠不會使用最有力的武器——卑鄙。 0 0 0
- 權力欲是世界上最丑陋的東西。權力欲已經摧毀了人性，不讓它變得更有創造力、更美麗、更健康、更完整。就是這種權力欲最後導致了沖突、競爭、嫉妒和最終的戰爭。 0 0 0
- 如果人們沒有家庭的責任，他們就會變得更加獨立。你們可以看到這種邏輯。如果人們對妻子、老父親、老母親、孩子有責任，他們負擔很重，他們就無法叛逆。 0 0 0
- 但是社會一直以非常不人道的方式忽悠個人，如果對控制人們有幫助，連瘋狂都會得到贊賞。所有的道德——也被稱為宗教戒律——只不過是為了控制人類。我們所有的關系都被毒化了，需要一場巨大的革命來改變我們本性周圍積累的許多世紀的垃圾。 0 0 0
- 除了他自己的體驗，叛逆者不相信任何東西。他是真理是他唯一的真理；沒有先知，沒有救世主，沒有拯救者，沒有聖典，沒有古老的傳統可以帶給他真理。 0 0 0
- 讓人們這麼獨立于責任是危險的——他們會變得非常有個體性。所以讓他們扛上家庭。由于年邁的母親、父親，生病的妻子或孩子以及他們的教育，他們就會保持被奴役。這樣他們就沒有時間和勇氣在任何事情上反對政府。家庭是政府一千年來用于讓人們保持奴役的圈套之一。 0 0 0
- 大眾永遠不希望有任何獨特的人——這讓大眾的頭腦受傷。獨特的人是一種恥辱，因為它提醒人們他們是什麼人以及他們可以成為什麼人。獨特的人的存在讓他們覺察到他們錯過了什麼——他們錯過了他們的整個生命。他們不可能寬恕獨特的人，盡管他並沒有傷害他們。 0 0 0
- 你沒有為這個世界作出貢獻，你的存在在這里不是一種祝福，而是一個詛咒。你引進了你的憤怒，你的暴力，你的嫉妒，你的野心，你的權力欲。你使人類喪失了人性。你幫助人類掉落到人類之下，有時甚至是動物之下。 0 0 0
- 這些愚蠢的官僚沒有任何敏感度。他們不是詩人，他們不是小說家，他們不明白創造微妙的差異。但是現在他們是決策者。所以沒有最優秀的小說出版，只有三流的——因為他們只能明白三流…… 0 0 0
- 即使是兩個人結婚，他們的個體性也危險了，他們的聰明才智就危險了。幾千年來我們已經非常習慣于彼此占有。自由只是一個美好的詞，但是事實上只是一種病態的奴役…… 0 0 0
- 必須要領悟這一點……你的私有財產給予你某種個體性，某種認同感，某種自由。如果你所有的私有財產都被拿走，就剩下你一無所有，沒有任何私有財產，你會驚訝地知道你所有的自由都沒有了，你所有的個體性都消失了，你失去了一切去叛逆的能力。 0 0 0
- 一個敏感的人就變成一股力量，他有自己的聰明才智，他有自己的愛，他有自己對事物的洞見。他有清晰的願景，他有對美的感知——所有這些東西都是危險的。 0 0 0
- 人類所有偉大的一切都只屬于很少的幾個獨特的個人的貢獻。但是大眾無法原諒他們。它可以原諒罪犯，但它無法原諒一個有自身個體性、不是集體頭腦一部分的人。 0 0 0
- 叛逆的靈魂基本上是對一個人自身個體性的體驗，完全擺脫任何心理上的奴役。它是一種對被降低為輪子上的輪齒的反叛；它反對大眾的頭腦。大眾的頭腦是存在中最低等的頭腦。它的敏感度最低，意識最低，愛最少，生命最少。 0 0 0
- 對我來說，叛逆性是一個宗教人士的基本質量。這是靈性絕對的純粹。 0 0 0
- 叛逆本身就是慈悲。它並不是對生命反應的一種方式。出于慈悲，一個有悟性的人就成了叛逆者。 0 0 0
- 佛陀出生的那天，他的母親就死了。現在這已經成了佛教的一種傳統觀念，每當一個佛誕生，他的母親無法活下來。我把它看成一種非常重要的象征。這意味著叛逆者的誕生就是舊有的死亡。 0 0 0
- 事情就是這樣。每個人都試圖奴役別人；自然的，在奴役中，一些非常微妙的東西開始死去：聰明才智，敏感度，對自己的責任，個體性。婚姻是最小的組織，只有兩個人。然後組織就變得越來越大；組織越大，你就越失去自己。 0 0 0
- 肯定的是，那些會豐富生命與存在的人應該被給予更舒適的生活，因為他們以某種別人不可能貢獻的方式進行貢獻。他們的貢獻是與眾不同的，獨特性應該得到尊重。 0 0 0
- 奧修
0奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。
1971年他聲稱自己是700年前的一位大聖人轉世，改名為薄伽梵·室利·拉傑尼希。1972年，約50名西方人成為他的第一批忠實信徒。1974年第一所聖·拉傑尼希靜修所和拉傑尼希基金會在孟買東南的浦那建立。此後的7年間大批西方人到此向他“朝聖”，僅美國就有5萬多人。與此同時，他派了一批忠實的信徒到世界各地建立靜修中心。1980年在蒲那靜修所的長期定居者達1500人，其中大部分是西方人。據拉傑尼希在80年代初自稱，他的信徒已達30萬，除印度外在世界上已設立了250個拉傑尼希靜修中心。
- 《叛逆者》[19句]