- 從你出生的那一天起,你的目的地就已經被決定了,你終需一死。在生和死之間,無論你做什麼努力都是無意義的,徒勞的。只有一件事具有意義:如果你可以發現生死的根,你將可以像佛一樣靜靜坐著,無限平和的,沒有恐懼的,並且處在巨大的狂喜中。 0 0 0
- 頭腦之火苗——就是時間之燭的火苗,一旦熄滅的那一刻,完全的寂靜,空無一物。但是,一種巨大的和平,一種回家的感覺。 當你和頭腦一起消失時,一切不留一絲痕跡,只是純粹的天空,這是你唯一可以發現的。 0 0 0
- 成道的原因並不是那六年的苦行,成道的原因是那個放松的夜晚。那個完全地放開來使他成道。 0 0 0
- 一個無欲求的人,他不需要祭拜。 0 0 0
- 當時間和頭腦都消逝,蠟燭就燒滅了。這才是「涅盤」這個字眼的確切意義:蠟燭就燒滅了。 0 0 0
- 出生帶給你生命,成道之死卻帶給你永久的生命,永恒的狂喜。那是一項永不結束的祝福。 0 0 0
- 如果你要緊抓著苦難不放,除了你自己之外,沒有人必須負責。假如你可以拋棄頭腦,你就可以拋棄你所有的困苦災難,那一切都只是頭腦的現象。 0 0 0
- 我們在核心相聚,在邊緣分離。我們分離的部分只是頭腦和身體,在頭腦和身體之外,我們都是意識汪洋的整體。在那里沒有自我,在那里只是單純地覺知,沒有分別,沒有判斷。 0 0 0
- 一個真正的人,他不扮演任何的角色,他只是他自己。他的權威並不來自于其它任何人,他的權威來自于他宇宙性的存在根源。 0 0 0
- 當你變得真正的深刻後,你就消失了——你一貫以為的自己,然後另一個自己——你從不知道的自己,就出現了。因此你首次知道自己只是一個觀照的意識,其它的東西都是多余的覆蓋物。 0 0 0
- 在這出悲劇里,每一個人都想要隱藏他們的失敗和眼淚,你的愛沒有被達成,你的欲望殘缺不全,你所渴求的所有東西都如海市蜃樓般消失。 0 0 0
- 如果你在空無之中不假外求,你就完成了,你就是完整的,你是完美的。一旦你開始渴求外在之物時,麻煩就來了。你馬上從國王的寶座跌落為一位乞丐,而一旦你變成乞丐,你就很難再登上王位。 0 0 0
- 當你進入的愈深,你就會變得愈冷,愈冷靜。所有的熱情都是疾病,那是發高燒。 0 0 0
- 外在的追求永遠是瑣碎的,內在才是真正的寶藏。 0 0 0
- 整個人類的曆史上,只有少數人拋棄了他們的恐懼,直接看到真實。世界上根本沒有天堂,也沒有地獄,有的只是一個美麗的存在,如此的美,以至于你連作夢都夢想不到,你必須洞察它。 0 0 0
- 成佛的人之所以告訴你「去發現自己」,那是因為他們知道你將會發現「沒有自己」,所以這樣的說法並不會引起麻煩。于是他們說:「向內尋找,然後你就會找到一切」,但是最後你將只會發現純粹的空無。 0 0 0
- 當一個學者說「空無」時,意思就是「虛空」。當佛說「空無」時,他是說一個純粹的空間,完全的寂靜。 0 0 0
- 你認為你可以通過火葬場的試驗嗎?你的內在有碰觸過靈魂,感覺過那個無法被火焰消滅的東西嗎? 0 0 0
- 當你放棄的時候,宇宙將會用一千只手臂歡迎你,擁抱你。放開來是找到你自己的唯一方式,是讓你自己消溶在最終整體的唯一方式。 0 0 0
- 在成道的瞬間,即使是樹木,飛鳥和山林也都一起跟著成道了。如果我們對這一句話有意見,那是因為我們尚未成道。它的意義完全是另外一個層面的。他是在為自己而說,因為他已經看到生命起始的根,無止盡的繼續,不生不滅,所以從這一刻起,每一件事也都跟著成道了。 0 0 0
- 孤單總是在渴求別人,孤單總是在想著別人,孤單是一種悲慘的狀態。但是單獨是處在一種光環般的美麗祝福的狀態,以至于欲望都消失了,天邊云彩都來到你的腳邊,遠方的星星也來陪伴你,因為在單獨的狀態下,你和存在會愈來愈親密。 0 0 0
- 這就是學者的問題。他們只從外面看到一個成道的人身上不執著、看穿無常的特質,因為一個成道的人不再受苦,他的意識已經完全超越,脫離了苦難。學者們從外在看到這些特質,然後就創造出一個偉大的想法:如果你想想無常、不執著、苦難、你就可以進入成佛之門。 0 0 0
- 你可以盡可能地延緩,你有整個永恒可以延遲,但是借著延緩真理的到來,你的生活將會是完全的苦難、焦慮、和痛苦。你的整個生命將只會是一出悲劇——悲劇加上悲劇,失敗加上失敗。 0 0 0
- 覺知的唯一秘訣就是去發現並承認你的內在有一個觀照主體,這個觀照主體的名字就是佛。在任何的行動中,在任何的言詞中,你都要記住自己內在的佛性——它的祝福,它的寂靜,它的莊嚴,它的永恒。從此以後你就不再是原來那個人了。 0 0 0
- 盡可能地向內走,直到發現你的中心為止,這些才是正確的追求。最後,你會很驚訝地發現,當你走得愈深,你就愈是消失。當你完全消失的那一刻,整個宇宙的神秘之門也將會為你敞開。 0 0 0
- 在早晨醒來時,他心無雜念,心情是如此地寂靜,如此地和平,他看著最後消逝的一顆星,他也看著自己的消失,于是他變成一個觀照者。這個觀照的狀態就是你的純粹意識。它其實不是你的,它是宇宙性的意識。你可以稱之為覺醒,稱之為佛性,稱之為成道。 0 0 0
- 你只要開始向內看,你就會發現你的根。這些根不在天上,也不在地上,它存在于你的本性,它和宇宙性的存在相連。 0 0 0