- 生命不是一個難題,而是一個心靈狀態。 0 0 0
- 已經有人到達了,我本身也是沒有跟隨而到達,你也可以到達,但是要記住,那個不跟隨不應該變成一種自我的滿足,否則你將永遠無法到達。 0 0 0
- 看著他的臉,看著他的眼睛,看起來好像他即將要進入一個存在更高的領域,好像死亡只是到達神性的門,好像他並不是即將要死,而是要被再生。他並不是一個老年人,如果你洞察他的眼睛,他是一個小孩,只有他的身體是老的。 0 0 0
- 你真正的師父就在你里面,外在的師父只是試著要將你內在的師父帶出來,使你內在的師父開始產生作用。 0 0 0
- 實質上的伴侶總是會覺得不能夠滿足,因為實質上的伴侶只能夠滿足周圍的部分,他不能夠滿足中心。一旦那個深度開始運作,一旦你打擾到了深處,那麼就只有神能夠滿足,其它沒有人能夠滿足。 0 0 0
- 如果你很喜樂,那麼你很難生活在一個病態的家庭里,而每一個家庭都是病態的,它就好像你被迫生活在一個瘋人院里。 0 0 0
- 臣服,或是保持完全單獨,但是這兩個途徑都只能由那個很全然的人來走。佛陀單獨一個人到達成道,也有很多人跟隨佛陀而達到同樣的成道。 0 0 0
- 當你跟人們在一起的時候,你就演戲,你知道這只是在演戲。而在內在,停留在你無我的喜樂之中。 0 0 0
- 他的眼睛也很特別,有一種來自彼岸的甯靜。要變得更靜心,要變得更甯靜,讓越來越多的甯靜穿透你。 0 0 0
- 生命不是一個難題,而是一個奧秘。 生命不應該被視為一個難題,一旦你以那樣的方式開始,你就迷失了,一旦你認為生命是一個難題,它就永遠無法被解決。 0 0 0
- 在那個新鮮的看當中,在那個天真的看當中,自我就會自己消失,它是最容易的現象,而同時也是最困難的。 0 0 0
- 如果你的欲望移入未來,它就好像一條河流進入沙漠,它將會迷失,它將永遠無法到達大海,它將永遠無法享受河流會見大海時的狂喜。 0 0 0
- 保持被動,什麼事都不做,只是聆聽。只要去聽那個正在發生的,只要跟那個正在發生的在一起,突然間就會有甯靜。 0 0 0
- 真正的甯靜總是透過警覺而來。 0 0 0
- 愛需要別人,靜心可以由自己來做,男人能夠透過靜心而達成,所以他能夠直接達成,他可以單獨一個人,在內在深處,他是單獨的,單獨對男人來講是自然的。 0 0 0
- 在垂死的時候,一個知道的人會帶著幸福感,笑聲將會來自他的內在,來自他存在的最核心。 0 0 0
- 就好像在秋天,樹葉從樹上靜靜地掉落下來一樣,喜樂也是每一個片刻靜靜地灑落下來,沒有在你的周圍發出任何噪音。 0 0 0
- 有時候要單獨,有時候要跟別人在一起,如果你是警覺的,那麼不僅不會有矛盾,還會有來自相反極端的幫助。一個從來沒有生活在單獨之中的人無法知道關系之美,而一個從來不曾住在社會里的人無法知道單獨的狂喜。 0 0 0
- 如果你有目標,你一定會有挫折。頭腦越是目標指向,它就會有越多的痛苦、焦慮和挫折,因為一旦你有了目標,你就是按照一個固定的方向在走。 一旦你有了一個目的,你就違反了整體——記住這一點——那麼你就會有挫折,當你違反整體,你無法勝利。你的存在非常渺小,你無法抗爭,你無法征服。不可能想象說一個個別的單位怎麼能夠征服整體。如果整體是沒有目的的,而你卻帶著目的,你一定會被打敗。 一旦你固定在一個目標、目的、命運或意義,一旦你有了那個想要到達什麼地方的瘋狂,那麼問題就會產生,而你將會被打敗,那是可以確定的。你的挫敗就在存在本身的本質里。 0 0 0