• 一個人,無論何時何地,也無論他是誰,都喜歡做他願意做的事,而根本不喜歡像理性與利益命令他做的那樣去做事;他願意做的事也可能違背他的個人利益,而有時候還肯定違背。純粹屬于他自己的隨心所欲的願望,純粹屬于他自己的哪怕最刁鑽古怪的恣意妄為,有時被刺激得甚至近乎瘋狂的他自己的幻想——這就是那個被忽略了的最有利的利益,也就是那個無法歸入任何一類,一切體系和理論經常因它而灰飛煙滅去見鬼去的最有利的利益。所以這些賢哲們有什麼根據說,每個人需要樹立某種正常的,某種品德高尚的願望呢?他們憑什麼認定每個人必須樹立某種合乎理性的、對自己有利的願望呢?一個人需要的僅僅是他獨立的願望,不管達到這獨立需要花費多大代價,也不管這獨立會把他帶向何方。
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《地下室手記》[13句]
  • 陀思妥耶夫斯基

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    費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基,文學家,19世紀群星燦爛的俄國文壇上一顆耀眼的明星,與列夫·托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名,是俄國文學的卓越代表。他所走過的是一條極為艱辛、複雜的生活與創作道路,是俄國文學史上最複雜、最矛盾的作家之一。即如有人所說“托爾斯泰代表了俄羅斯文學的廣度,陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學的深度”。主要作品有《窮人》、《雙重人格》、《女房東》、《白夜》和《脆弱的心》等幾篇中篇小說,以及其代表作《罪與罰》。
    陀思妥耶夫斯基影響了二十世紀很多作家,包括福克納、加繆、卡夫卡,日本知名大導演黑澤明等,但是也有人對他不屑一顧,比如納博科夫、亨利·詹姆斯和D·H·勞倫斯。他和托爾斯泰、屠格涅夫並稱為俄羅斯文學“三巨頭”,南京師范大學教授汪介之認為:“屠格涅夫以詩意的眼光看待生活,以詩意的筆調展現美好。托爾斯泰具有思想家的靈性,能洞悉社會的全貌。而陀思妥耶夫斯基注重人性的發掘,逼視著人性的陰暗面。他沉郁的風格,與他的經曆和精神狀態密切相關。”
    陀思妥耶夫斯基並非開創心理敘事的鼻祖,但他絕對是發展心理和意識描寫的一代宗師,其于身後影響巨大,西方的眾多作家都將其奉為圭臬,以至于在他們的作品中都可或多或少地發現陀氏的影子。
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