- 我們俄國的自由主義者首先是奴才，他正在張望：可以給誰擦皮靴。……拿了他們二十戈比，卻把自己的一百盧布拱手相送。 0 0 0
- 您注意地瞧瞧他們：他們高興的優勢翻筋斗又是尖叫，就跟小狗曬太陽似的，他們很幸福，他們是勝利者！這算什麼拜倫呀！……而且有多麼單調啊！自尊心又這麼強，絲毫冒犯不得，多庸俗啊，而且還多麼卑鄙地渴望faire du bruit autour de son nom（自己能夠名噪一時）…… 0 0 0
- 為什麼所有這些愛走極端的社會主義者和共產主義者，同時又是一些一錢如命的守財奴，妄想發財致富和企圖霸佔一切的人呢？甚至是這樣，這人越是社會主義者，走得越遠，他企圖霸佔一切的慾望也就越強烈……這是為什麼呢？ 0 0 0
- 任何一個想要得到最大自由的人，他就應該敢于自殺。誰敢自殺，誰就能識破這騙局的奧秘。此外就再不會有自由了；這就是一切，此外一無所有。誰敢自殺，誰就是神。現在任何人都能做到既沒有上帝也沒有一切，可是沒有一個人這樣做過，一次也沒有。……誰能夠做到自殺是為了消滅恐懼，誰就能立刻成為神。 0 0 0
- 大夫不讓我生氣，我討厭透了他們那個捧上了天的湖，這湖只會害得我牙疼，還得了厲害的風濕病。報紙上也登過，日內瓦湖能使人牙疼；就有這毛病。 0 0 0
- “在美國人面前，我們俄國人不過是不點大的小孩，必須生長在美國，至少也應當跟美國人多年相處，才能與他們平起平坐。”結果怎麼樣呢：買一件只值一戈比的東西，他們卻動輒要我們付一美元，我們不但高高興興地照付不誤，甚至還以為買了便宜貨。我們對一切都讚不絕口：招魂術、死刑拷打、左輪手槍、流浪漢。有一回我們坐車出去，可是一個人把手伸進了我的口袋，掏出我的梳頭刷，竟梳起頭來；我只能與基里洛夫面面相覷，認定這很好，這做法我們很喜歡…… 0 0 0
- ……時間不是一件東西，它是一個概念，它將從腦海中死去。 0 0 0
- 他像任何一個標新立異的人一樣，需要聽眾，而且還需要一種感覺，即他在履行思想宣傳的崇高職責。 他善于觸動朋友的心弦，在朋友的內心引起最初的，還頗為朦朧的憂傷，有的人一旦品味了，體驗了這 些悠遠，神聖的愁緒，以後就再也不會拿它去換取廉價的滿足了。也有一些人愛惜這種閑愁勝于最甜美 的滿足，即使後者是有可能得到的。 0 0 0
- 上帝存在，也又不存在。 石頭里沒有疼痛，可是在對石頭的恐懼中有疼痛。上帝是一種恐懼死亡的痛 苦。誰戰勝痛苦和恐懼，他自己就是上帝。那時就有新的生活，那時就有新的人一切都是新的... 0 0 0
- 誰能把生死置之度外，他就會成為新人。誰能戰勝痛苦和恐懼，他自己就能成為上帝。 0 0 0
- 兩樣東西阻止人們自殺；只有兩樣；一樣很小，一樣很大。不過很小的也很大。 0 0 0
- 這里還有仇恨，假如俄國不知怎麼突然進行了改革，甚至是按照他們的主張進行改革的，而且不知怎麼一來俄國突然變得無比富強和幸福，那麼首先感到非常不幸的必定是他們。因為那時候他們就沒有可以仇恨的人，沒有可以唾棄的人，也沒有事情可以嘲笑了！這里只有一種對俄國禽獸般的、無休止的恨。一種沁入骨髓的恨……到處都是歡聲笑語，再也看不到在笑聲掩蓋下為世人所看不到的任何眼淚了！在俄國還從來沒有說過比這些看不見的眼淚更虛偽的話了！ 0 0 0
- 誰能把生死置之度外，誰就將成為新人。誰能戰勝痛苦與恐懼，誰就將成為神。而那個上帝還成不了神。……沒有上帝，但神是有的。……上帝就是因怕死而引起的疼痛。誰能戰勝疼痛與恐懼，誰就將成為神。那時候就會出現新生活，那時候就會出現新人，一切都是新的…… 0 0 0
- 只有當一個人把生與死都置之度外的時候，才能得到完全的自由。這才是一切的目的。……生活是痛苦，生活是恐懼，人是不幸的。現在一切都是痛苦和恐懼。現在人之所以愛生活，就因為他們喜歡痛苦和恐懼。而且他們也這麼做了。現在人們是為痛苦和恐懼才活著的，這完全是騙局。現在的人還不是將來的人。將會出現新的人，幸福而又自豪的人。 0 0 0
- 陀思妥耶夫斯基
0費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基，文學家，19世紀群星燦爛的俄國文壇上一顆耀眼的明星，與列夫·托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名，是俄國文學的卓越代表。他所走過的是一條極為艱辛、複雜的生活與創作道路，是俄國文學史上最複雜、最矛盾的作家之一。即如有人所說“托爾斯泰代表了俄羅斯文學的廣度，陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學的深度”。主要作品有《窮人》、《雙重人格》、《女房東》、《白夜》和《脆弱的心》等幾篇中篇小說，以及其代表作《罪與罰》。
陀思妥耶夫斯基影響了二十世紀很多作家，包括福克納、加繆、卡夫卡，日本知名大導演黑澤明等，但是也有人對他不屑一顧，比如納博科夫、亨利·詹姆斯和D·H·勞倫斯。他和托爾斯泰、屠格涅夫並稱為俄羅斯文學“三巨頭”，南京師范大學教授汪介之認為：“屠格涅夫以詩意的眼光看待生活，以詩意的筆調展現美好。托爾斯泰具有思想家的靈性，能洞悉社會的全貌。而陀思妥耶夫斯基注重人性的發掘，逼視著人性的陰暗面。他沉郁的風格，與他的經曆和精神狀態密切相關。”
陀思妥耶夫斯基並非開創心理敘事的鼻祖，但他絕對是發展心理和意識描寫的一代宗師，其于身後影響巨大，西方的眾多作家都將其奉為圭臬，以至于在他們的作品中都可或多或少地發現陀氏的影子。
- 《群魔》[14句]