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《群魔》[14句]
陀思妥耶夫斯基《群魔》是俄國著名作家陀思妥耶夫斯基的代表作之一。他塑造了十九世紀四十年代的自由主義者及七十年代初民主青年的群像。作者著重探索了恐怖分子的內心活動。《群魔》的主人公之一是自稱為革命者的彼得·韋爾霍文斯基。他通過其領導的秘密組織進行恐嚇、訛詐、縱火、暗殺等恐怖活動，企圖動搖社會基礎，以便發起暴動，奪取政權。作者以令人驚歎的洞察力和獨特的心理描寫拆穿了他的騙局；他是個陰謀家和惡棍。這部小說是一部從政治上和道德上抨擊“虛無主義”，即抨擊革命，反對社會主義和無神論思想的論戰性長篇小說。彼得·韋爾霍文斯基的形象確有其原形，他即是俄國無政府主義者和恐怖主義者——謝爾蓋·格那季耶奇·涅恰耶夫。
- 我們俄國的自由主義者首先是奴才，他正在張望：可以給誰擦皮靴。……拿了他們二十戈比，卻把自己的一百盧布拱手相送。 0 0 0
- 您注意地瞧瞧他們：他們高興的優勢翻筋斗又是尖叫，就跟小狗曬太陽似的，他們很幸福，他們是勝利者！這算什麼拜倫呀！……而且有多麼單調啊！自尊心又這麼強，絲毫冒犯不得，多庸俗啊，而且還多麼卑鄙地渴望faire du bruit autour de son nom（自己能夠名噪一時）…… 0 0 0
- 為什麼所有這些愛走極端的社會主義者和共產主義者，同時又是一些一錢如命的守財奴，妄想發財致富和企圖霸佔一切的人呢？甚至是這樣，這人越是社會主義者，走得越遠，他企圖霸佔一切的慾望也就越強烈……這是為什麼呢？ 0 0 0
- 任何一個想要得到最大自由的人，他就應該敢于自殺。誰敢自殺，誰就能識破這騙局的奧秘。此外就再不會有自由了；這就是一切，此外一無所有。誰敢自殺，誰就是神。現在任何人都能做到既沒有上帝也沒有一切，可是沒有一個人這樣做過，一次也沒有。……誰能夠做到自殺是為了消滅恐懼，誰就能立刻成為神。 0 0 0
- 大夫不讓我生氣，我討厭透了他們那個捧上了天的湖，這湖只會害得我牙疼，還得了厲害的風濕病。報紙上也登過，日內瓦湖能使人牙疼；就有這毛病。 0 0 0
- “在美國人面前，我們俄國人不過是不點大的小孩，必須生長在美國，至少也應當跟美國人多年相處，才能與他們平起平坐。”結果怎麼樣呢：買一件只值一戈比的東西，他們卻動輒要我們付一美元，我們不但高高興興地照付不誤，甚至還以為買了便宜貨。我們對一切都讚不絕口：招魂術、死刑拷打、左輪手槍、流浪漢。有一回我們坐車出去，可是一個人把手伸進了我的口袋，掏出我的梳頭刷，竟梳起頭來；我只能與基里洛夫面面相覷，認定這很好，這做法我們很喜歡…… 0 0 0
- ……時間不是一件東西，它是一個概念，它將從腦海中死去。 0 0 0
- 他像任何一個標新立異的人一樣，需要聽眾，而且還需要一種感覺，即他在履行思想宣傳的崇高職責。 他善于觸動朋友的心弦，在朋友的內心引起最初的，還頗為朦朧的憂傷，有的人一旦品味了，體驗了這 些悠遠，神聖的愁緒，以後就再也不會拿它去換取廉價的滿足了。也有一些人愛惜這種閑愁勝于最甜美 的滿足，即使後者是有可能得到的。 0 0 0
- 上帝存在，也又不存在。 石頭里沒有疼痛，可是在對石頭的恐懼中有疼痛。上帝是一種恐懼死亡的痛 苦。誰戰勝痛苦和恐懼，他自己就是上帝。那時就有新的生活，那時就有新的人一切都是新的... 0 0 0
- 誰能把生死置之度外，他就會成為新人。誰能戰勝痛苦和恐懼，他自己就能成為上帝。 0 0 0
- 兩樣東西阻止人們自殺；只有兩樣；一樣很小，一樣很大。不過很小的也很大。 0 0 0
- 這里還有仇恨，假如俄國不知怎麼突然進行了改革，甚至是按照他們的主張進行改革的，而且不知怎麼一來俄國突然變得無比富強和幸福，那麼首先感到非常不幸的必定是他們。因為那時候他們就沒有可以仇恨的人，沒有可以唾棄的人，也沒有事情可以嘲笑了！這里只有一種對俄國禽獸般的、無休止的恨。一種沁入骨髓的恨……到處都是歡聲笑語，再也看不到在笑聲掩蓋下為世人所看不到的任何眼淚了！在俄國還從來沒有說過比這些看不見的眼淚更虛偽的話了！ 0 0 0
- 誰能把生死置之度外，誰就將成為新人。誰能戰勝痛苦與恐懼，誰就將成為神。而那個上帝還成不了神。……沒有上帝，但神是有的。……上帝就是因怕死而引起的疼痛。誰能戰勝疼痛與恐懼，誰就將成為神。那時候就會出現新生活，那時候就會出現新人，一切都是新的…… 0 0 0
- 只有當一個人把生與死都置之度外的時候，才能得到完全的自由。這才是一切的目的。……生活是痛苦，生活是恐懼，人是不幸的。現在一切都是痛苦和恐懼。現在人之所以愛生活，就因為他們喜歡痛苦和恐懼。而且他們也這麼做了。現在人們是為痛苦和恐懼才活著的，這完全是騙局。現在的人還不是將來的人。將會出現新的人，幸福而又自豪的人。 0 0 0
- 陀思妥耶夫斯基
0費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基，文學家，19世紀群星燦爛的俄國文壇上一顆耀眼的明星，與列夫·托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名，是俄國文學的卓越代表。他所走過的是一條極為艱辛、複雜的生活與創作道路，是俄國文學史上最複雜、最矛盾的作家之一。即如有人所說“托爾斯泰代表了俄羅斯文學的廣度，陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學的深度”。主要作品有《窮人》、《雙重人格》、《女房東》、《白夜》和《脆弱的心》等幾篇中篇小說，以及其代表作《罪與罰》。
陀思妥耶夫斯基影響了二十世紀很多作家，包括福克納、加繆、卡夫卡，日本知名大導演黑澤明等，但是也有人對他不屑一顧，比如納博科夫、亨利·詹姆斯和D·H·勞倫斯。他和托爾斯泰、屠格涅夫並稱為俄羅斯文學“三巨頭”，南京師范大學教授汪介之認為：“屠格涅夫以詩意的眼光看待生活，以詩意的筆調展現美好。托爾斯泰具有思想家的靈性，能洞悉社會的全貌。而陀思妥耶夫斯基注重人性的發掘，逼視著人性的陰暗面。他沉郁的風格，與他的經曆和精神狀態密切相關。”
陀思妥耶夫斯基並非開創心理敘事的鼻祖，但他絕對是發展心理和意識描寫的一代宗師，其于身後影響巨大，西方的眾多作家都將其奉為圭臬，以至于在他們的作品中都可或多或少地發現陀氏的影子。
- 《群魔》[14句]