- 離開家以後,越來越常看見因陋就簡,窮凶惡極的打麻將發,有的直接把叫來的便當拿上牌桌,邊吃便當邊打牌。麻將這麼赤裸裸地融入了民間疾苦,我們家以前那種手續繁複的“揖讓而上桌”牌局,反而變荒謬了。 0 0 0
- 麻將,筵席,京戲,人來人往,強顏歡笑,金堆玉砌的太平盛世,像潮汐一樣,重複,耽溺,無止無盡。這樣的場面,偶爾看一次,當然很有趣,可是如果經常看,看多了,就自然而然,懂得“無常”是什麼了。 0 0 0
- 有時候,我伸出手去借一點這余燼的溫暖,有時候,我用眼睛見證這余燼覆蓋的繁華。 0 0 0
- 對于在台灣各種爛學校混了十幾年的我們來說,沒事就把這些知識神殿的名字,在牙齒之間盤弄一番,實在是個方便又悲傷的娛樂。 0 0 0
- 我的性格,受困于體制的可能,遠超過受惠于體制的可能。可是加州大學的體制下,我很紮實地受了惠,原因很簡單,那個體制,是一個敦促人良性競爭,成全人自我實現的體制。大學之所以能“大”,大學之所以能“學”,都源于此。 0 0 0
- 愛情,光榮,正義,尊嚴,文明,這些一再在灰黯時刻拯救我、安慰我的力量,對很多人來講“沒有用”,我卻堅持相信這才都是人生的珍寶,才禁得起反複追求。 0 0 0
- 有風格的料理師傅,是不會任憑客人想點什麼,就做什麼的。客人可以要求吃生魚片,可是有風格的師父,會決定此刻最適合做生魚片的,是哪一種魚。 0 0 0
- 你必須培養主見,自我鍛煉。就如同所有的人生樂趣一樣,只靠別人喂給你的,你遲早會厭倦,最後破壞了珍貴的好胃口。 0 0 0
- 有快樂就有痛苦,沒有痛過的快樂就不值錢。 痛過才有的快樂,叫做“痛快”。 0 0 0
- 做為人,如果我們低劣,那是因為我們的欲望低劣。如果我們高貴,那是因為我們的欲望高貴。文明,向我們展示品味,這品味的功能,是讓我們得以分辨欲望是低劣的,或者是高貴的。卻不是教我們變成沒有欲望的人。沒有欲望,恐怕只能變的乏味,而不是得到智慧。 0 0 0
- 沒有欲望的人生,真是空洞的嚇人。我大概從看戲這件事里,得到了一些免疫力,不再把欲望,當成有損尊嚴的東西,我學會辨識生命中熱力的來源,學會痛苦可能比快樂更珍貴,學會欣賞徒勞無功之人生的精彩。 我也了解了一些東西似乎是永恒的原則。這原則驅動了所有人活下去,作為人,如果我們低劣,那是因為我們的欲望低劣;如果我們高貴,那是因為我們的欲望高貴。 文明,向我們展示品味,這品味的功能,就是讓我們得以分辨欲望是低劣的,或者是高貴的,卻不是教我們變成沒有欲望的人。沒有欲望,恐怕只能變得乏味,而不是得到智慧。 0 0 0
- “這有什麼用?”幾乎是我們這個島上,最受歡迎的一個問題。每個人都好像上好發條的娃娃,你只要拍他的後腦一下,他就理直氣壯地問:“這有什麼用?” 從小,我就眼睜睜地看著爸媽做很多“一點用也沒有”的事情。爸買回家里一件又一件動不動就摔破的瓷器水晶;媽叫裁縫來家里量制一件又一件繁複的旗袍;一桌又一桌吃完就沒有的大菜;一圈又一圈堆倒又砌好的麻將,從來沒有半個人會問:“這有什麼用?” 我不確定,這是不是值得慶幸的事。一直到,反複確定了“人生最重要的東西,其實都沒有什麼用”時,才覺得自己運氣真好。 人生,並不是拿來用的。 0 0 0