- 離開家以後，越來越常看見因陋就簡，窮凶惡極的打麻將發，有的直接把叫來的便當拿上牌桌，邊吃便當邊打牌。麻將這麼赤裸裸地融入了民間疾苦，我們家以前那種手續繁複的“揖讓而上桌”牌局，反而變荒謬了。 0 0 0
- 麻將，筵席，京戲，人來人往，強顏歡笑，金堆玉砌的太平盛世，像潮汐一樣，重複，耽溺，無止無盡。這樣的場面，偶爾看一次，當然很有趣，可是如果經常看，看多了，就自然而然，懂得“無常”是什麼了。 0 0 0
- 有時候，我伸出手去借一點這余燼的溫暖，有時候，我用眼睛見證這余燼覆蓋的繁華。 0 0 0
- 對于在台灣各種爛學校混了十幾年的我們來說，沒事就把這些知識神殿的名字，在牙齒之間盤弄一番，實在是個方便又悲傷的娛樂。 0 0 0
- 我的性格，受困于體制的可能，遠超過受惠于體制的可能。可是加州大學的體制下，我很紮實地受了惠，原因很簡單，那個體制，是一個敦促人良性競爭，成全人自我實現的體制。大學之所以能“大”，大學之所以能“學”，都源于此。 0 0 0
- 愛情，光榮，正義，尊嚴，文明，這些一再在灰黯時刻拯救我、安慰我的力量，對很多人來講“沒有用”，我卻堅持相信這才都是人生的珍寶，才禁得起反複追求。 0 0 0
- 有風格的料理師傅，是不會任憑客人想點什麼，就做什麼的。客人可以要求吃生魚片，可是有風格的師父，會決定此刻最適合做生魚片的，是哪一種魚。 0 0 0
- 你必須培養主見，自我鍛煉。就如同所有的人生樂趣一樣，只靠別人喂給你的，你遲早會厭倦，最後破壞了珍貴的好胃口。 0 0 0
- 有快樂就有痛苦，沒有痛過的快樂就不值錢。 痛過才有的快樂，叫做“痛快”。 0 0 0
- 做為人,如果我們低劣，那是因為我們的欲望低劣。如果我們高貴，那是因為我們的欲望高貴。文明，向我們展示品味，這品味的功能，是讓我們得以分辨欲望是低劣的，或者是高貴的。卻不是教我們變成沒有欲望的人。沒有欲望，恐怕只能變的乏味，而不是得到智慧。 0 0 0
- 沒有欲望的人生，真是空洞的嚇人。我大概從看戲這件事里，得到了一些免疫力，不再把欲望，當成有損尊嚴的東西，我學會辨識生命中熱力的來源，學會痛苦可能比快樂更珍貴，學會欣賞徒勞無功之人生的精彩。 我也了解了一些東西似乎是永恒的原則。這原則驅動了所有人活下去，作為人，如果我們低劣，那是因為我們的欲望低劣；如果我們高貴，那是因為我們的欲望高貴。 文明，向我們展示品味，這品味的功能，就是讓我們得以分辨欲望是低劣的，或者是高貴的，卻不是教我們變成沒有欲望的人。沒有欲望，恐怕只能變得乏味，而不是得到智慧。 0 0 0
- “這有什麼用？”幾乎是我們這個島上，最受歡迎的一個問題。每個人都好像上好發條的娃娃，你只要拍他的後腦一下，他就理直氣壯地問：“這有什麼用？” 從小，我就眼睜睜地看著爸媽做很多“一點用也沒有”的事情。爸買回家里一件又一件動不動就摔破的瓷器水晶；媽叫裁縫來家里量制一件又一件繁複的旗袍；一桌又一桌吃完就沒有的大菜；一圈又一圈堆倒又砌好的麻將，從來沒有半個人會問：“這有什麼用？” 我不確定，這是不是值得慶幸的事。一直到，反複確定了“人生最重要的東西，其實都沒有什麼用”時，才覺得自己運氣真好。 人生，並不是拿來用的。 0 0 0