- 單純是一種很真實很透明的東西，我們已經在進化中將它忽略和玷汙。 0 0 0
- 我做了一個民意測驗。我說大家對“死亡”這個題目是不是有興趣，我心里沒底。我不知道有多少人在看到這個題目之前，思索過死亡？ 0 0 0
- 我個人有著數十年從醫經曆，在和平年代，醫生是一個和死亡有著最親密接觸的職業。無數次陪伴他人經曆死亡，我不能不對這種重大變故無動于衷。還有很重要的一點，就是我十幾歲就到了西藏，那里嚴酷的自然環境和孤寂的曠野冰川，讓我像個原始人似的，思索著人從哪里來、要到哪里去這類看似渺茫的問題。 0 0 0
- 一個人年輕的時候就思索死亡，和他老了才思索死亡，甚至知道死到臨頭都不曾思索過死亡，是完全不同的境界。知道有一個結尾在等待著我們，對生命的愛惜，對光明的求索，對人間溫情的珍愛，對丑惡的揚棄和鞭撻，對虛偽的憎惡和鄙夷，都要堅定很多。 0 0 0
- 不要計較何時年輕，何時年老，只要我們生存一天，青春的財富，就閃閃發光。能夠遮蔽它的光芒的暗夜只有一種，那就是你自以為的已經衰老。 0 0 0
- 那些犧牲了的戰士，遺體永遠的留在了雪山。那些戰士的至親，只能通過照片來祭奠哀思。這就是死亡的悲哀。 0 0 0
- 那天在禮堂的講台上，有一段時間，我這個主講人幾乎完全被遺忘了，一個又一個年輕的生命為自己設計的墓志銘，將所有的心震撼。 這些年輕的生命，因為思索死亡而帶給了自己和更多人力量。 0 0 0
- 那次講演，對我的教育很大。人們常常以為，死亡是老年人才需要考慮的問題，這是誤區。人生就是一個向著死亡的存在，在我們贊美生命的美麗、青春的活力的時候，我們其實就是肯定了死亡的必然和老邁的合理性。試想一下，如果沒有死亡，地球上早就被恐龍霸占著，連猴子都不知在哪里哭泣，更遑論人類的繁衍！ 0 0 0
- 那一年，我和朋友應邀到某大學演講。關于題目，校方讓我們自選，只要和青年的心理有關即可。朋友說，她想和學生們談談性與愛。我打趣說，既然你談了性與愛，我就成龍配套，談談生與死吧。半開玩笑，不想大家聽了都說“OK ”，就這樣定了下來。 0 0 0
- 每個人，從我們一出生，生命之鍾的倒計時就開始了。當我寫下這些字跡的時候，我就比剛才寫下題目的時刻，距離自己的死亡更近了一點。面對著我們生命有一個大限存在這樣一個殘酷的事實，無論是年老或年輕，都要直面它的苛求。 0 0 0
- 真的是好溫馨的一篇。白蘑菇不易保存，卻從青海一路乘火車到達北京。從賓館的小姑娘，到火車上的大叔，都在幫忙照顧白蘑菇，只是因為，它是帶給媽媽的禮物。 0 0 0
- 說起餃子，簡直就流口水，更別說媽媽的餃子了。要說有多好吃，那可以說是，連續吃一個月都不會膩的美味。今天中午十一點到家，媽媽早就已經捏了滿滿四張簸箕，單等我回家就下鍋。飯桌上，邊吃邊討論，返京的時候要帶多少合適。崔先生也對媽媽的餃子念念不忘，贊不絕口。看完這篇特地拿給媽媽看，說這就是在寫她。她也曾千里迢迢把包好的餃子從石家莊帶到北京我住的地方，也曾在我有限的廚房條件下迅速捏出三個人的分量，僅僅為了我愛吃。 0 0 0
- 死是一個哲學命題，有人戲說整個哲學體系，就是建立在死亡的白骨之上。我深知自己不是一個哲學家，思索死亡，主要和個人懼怕死亡有關。在我四五歲時，一次突然看到路上有人抬著棺材在走，我問大人，這個盒子里裝著什麼？人家答道，裝了一個死人。當時我無法理解死亡，只覺得棺材很小，一個人躺在里面，蜷起身子像個蠶蛹，肯定憋得受不了……于是小小的我，產生了對死亡的驚奇和混亂。這種驚奇和混亂使我在相當一段時間內對死亡很感興趣。 0 0 0
- 畢淑敏
0畢淑敏，女，漢族，1952年10月生，山東省文登人。中國作家協會會員，國家一級作家，從事醫學工作20年後，開始專業寫作。作品很多都與醫生這個職業有關，1989年加入中國作家協會，代表作品《紅處方》。2007年，畢淑敏以364萬元的版稅收入，榮登“2007第二屆中國作家富豪榜”第14位，引發廣泛關注。
迄今為止，她已發表近四百萬字作品，主要是小說和散文，其內容歸攏來，一是反映藏北軍旅生活，二是反映醫生方面的生活，作品中始終關注關懷著人的生存狀態，除去西藏生活與做醫生的特殊經曆，還有就是她做女人做母親的天性使然。故此，幾乎她每完成一部作品，總會造成文壇轟動，引起社會反響，雖沒有大紅大紫于一時，作品卻可持久地一版再版，如散文集《素面朝天》，多次重印；厚厚地八卷本《畢淑敏文集》，2002年1月發行，2月即告脫銷再版，在當今純文學低迷的境況下，“畢淑敏現象”實在值得研究。她的小說，因是醫生，筆下便從沒忘記醫生治病救人的宗旨，普渡眾生的宏願，苦口婆心的耐性，有條不紊的規章和清澈如水的醫心，她將對人的關懷和熱情悲憫，化作一種集道德、文學與科學于一體的思維方式寫作方式及行為方式。
- 《寫下你的墓志銘》[13句]