- 人生最好的境界是豐富的安靜。 0 0 0
- 先知在本鄉受到排斥，嫉妒也起到了很大作用。一個在和自己相同環境里生長的人，卻比自己無比優秀，對于這個事實，人們先是不能相信，接著便是不能容忍了，他們覺得自己因此遭到了貶低。直到很久以後，出于同樣的虛榮心，他們的後人才會把先知的誕生當作本鄉的光榮大加宣揚。 0 0 0
- 在一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧 0 0 0
- 耶穌說：“不要把神聖的東西丟給狗，它們會轉過頭來要你們；不要把珍珠扔給豬，它們會把珍珠踐踏在腳底下” 在這里，狗應是指邪惡之人，他們害怕和仇恨神聖的東西，豬應是指愚昧之人，他們不識珍珠的價值。 可是，反過來問一下，一個人倘若崇敬神聖的東西，怎麼會把它丟給狗呢？倘若知道珍珠的價值，怎麼會把它扔給豬呢？ 有兩種可能。其一，他太輕信，看不清邪惡者和愚昧者的真面目，把豬和狗當作了人。其二：他太自信，認定真理的力量足以立刻感化邪惡者，啟迪愚昧者，一下子把狗和豬改造成人。這正是虔信者容易犯的兩個錯誤。 0 0 0
- 正如歌德所說："責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。"因為這種愛，所以盡責本身就成了生命意義的一種實現，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想象，一個不愛人生的人怎麼愛他人和愛事業，一個在人生中隨波逐流的人怎麼會堅定地負起生活中的責任。實際情況往往是，這樣的人把盡責不是看作從外面給他的負擔而勉強承受，便是看作純粹的付出而索求回報。 0 0 0
- 我在物質上最高的奢望就是，在一個和平的世界上，有一個健康的身體，過一種小康的日子。 0 0 0
- 托爾斯泰：思想在與人交往中產生，而它的加工和表達則是在一人獨處之時。 0 0 0
- 如果你自己隨波逐流，你就不要怨怪這是一個沒有信仰的時代了吧。如果你自己見利忘義，就不要怨怪這是一個道德淪喪的時代了吧。如果你自己志大才疏，你就不要怨怪這是一個精神平庸的時代了吧。如果你的心靈一片荒蕪，寸草不長，你就不要怨怪害鳥啄走你的種子，毒日烤焦了你的幼苗了吧。 0 0 0
- 一個人要擁有內在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事。只要你有自己喜歡做的事，你就在任何情況下都會感到充實和踏實。 0 0 0
- 驕傲與謙卑未必是反義詞，高貴的驕傲，便是面對他人的權勢、財富或任何長處不卑不亢，也有高貴的謙卑，便是不因自己的權勢、財富或任何長處傲視他人，他們是相通的。同樣，有低賤的驕傲，便是憑借自己的權勢、財富或任何長處趾高氣揚，也有低賤的驕傲，便是面對他人的權勢、財富或任何長處奴顏婢膝，它們也是相通的。真正的對立存在于高貴與低賤之間。 0 0 0
- 我的日子真的很安靜。每天，我在家里讀書和寫作，外面各種熱鬧的圈子和聚會都和我無關。我和妻子女兒一起品嘗著普通的人間親情，外面各種尋歡作樂的場所和玩意也都和我無關。我對這樣的日子很滿意，因為我的心境也是安靜的。 0 0 0
- 對真的理解應該寬泛一些，你不能說只有外在的榮華富貴是真實的，內在的智慧教養是虛假的。一個內心生活豐富的人，與一個內心生活貧乏的人，他們是在實實在在的意義上過著截然不同的生活。 0 0 0
- 人一旦掌握了某種技藝，就很容易受這種技藝的限制和支配，像工匠一樣沉湎其中，甚至以為這就是整個世界。 0 0 0
- 你必須比那個外在的自己站得更高，看得更遠，從而能夠從人生得全景出發給他以提醒、鼓勵和指導。 0 0 0
- 我對一切太喧囂的事業和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物。” 0 0 0
- 周國平
0周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員。1945年生于上海，1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系。現為中國社會科學院哲學研究所副研究員。深入研究尼采及其哲學、美學理論，發表譯著、專論多部；曾寫若干哲理散文。
其作品充滿了人生的智慧，融理性和激情于一體，筆調清新自然，深受讀者喜愛。他的作品《周國平文集》第二卷中《白兔和月亮》、《落難的王子》選入義務教育課程標准實驗教科書，《語文》七年級上冊，人民教育出版社。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良?豐富?高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的劄記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恒》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》，詩集《憂傷的情欲》，以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
- 《安靜》[15句]