- 人生因有情而燦爛，智慧因有情而莊嚴。智是觀察和思考的能力，慧是抉擇與判斷的能力，有智則可觀萬象，有慧方可析是非，然而多高的智慧也分不清，是萬象皆深而情深，亦或情深而萬象皆深。 0 0 0
- 當我們的心靜下來，煩惱喧嘩，彷彿生命中的汙泥，但我們也等待著，或者會有一朵蓮花，一些清淳的智慧，從無明的、未名的角落，開起！ 0 0 0
- 茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦澀，二泡甘香，三泡濃沉，四泡清洌，五泡清淡，此後，再好的茶也索然無味。誠似人生五種，年少青澀，青春芳醇，中年沉重，壯年回香，老年無味。 0 0 0
- 生死之間這麼脆弱，就像一個玻璃瓶子一般，一掉地就碎了，可是就有人用力的把瓶子往地上砸。 0 0 0
- 我們如果心靈夠高，也可以這樣看著世界。 我們如果心情夠細，也能體貼一棵樹的心。 0 0 0
- 我們要輕輕的走路、用心的過活；我們要溫和的呼吸、柔軟的關懷；我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。 0 0 0
- 黃昏走到了尾端，光明正以一種難以想象的速度自大地撤離。 0 0 0
- 文殊菩薩講智慧，三複斯言：天下無不是藥的草！靜思萬法，諦觀萬物，哪有無用的存在，小到一株草、一束花，皆在陽光下開懷，輕風中喜樂，于無明未名處燦然，于清心寡欲中成就。天下何處不莊嚴，一草之前有大雄寶殿，一花之莖有無上菩提，佛陀拈花，迦葉含笑，全因眼有明慧，覺有清靈，心有慈悲，情有淳深。情深，萬象皆深，恰如洪荒留此山川，宇宙如實曆曆，萬籟不消缺憾，我心當得自在。 0 0 0
- 我看見了，但我什麼也不能做，我幫不上一點黑暗的忙，這是使我落淚的原因。 0 0 0
- 心若柔軟，情必纏綿。那辛苦一生，彌留多日的父親感動著；那喪去大弟，不肯持杖的母親感動著；那吮吸汽水，頑劣怪異的童年感動著；那“出去好像丟掉，回來像是撿到”的少年感動著。情，就是這樣，或如暗湧心底的波濤砰然成淚，滿懷情愫驟成江海；或如棲息芒花的光蟲嘩然飛起，滿天星斗綴成點點；情，有時澎湃熱烈，有時溫婉細微，只那柔軟的心，一如既往。 0 0 0
- 感若相似，身必同受。蘆花楓葉，因秋而發，這是秉持虔誠，與自然呼應。走在人群中的我們，又怎能冷俊孤傲。那供佛的蓮花凋謝，尚留馨香一縷，落于水中，則氣息清越；焚于爐底，則沉凝厚重，形雖散了，魂卻不朽。 0 0 0
- 世界是全然靜寂無聲的，人心的喧鬧在當時當地，被苦難的景象壓迫到一個無法動彈的角落。 0 0 0
- 唯有我們抓住生活的真實，才能填補筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠空白了。 0 0 0
- 每一朵落花，都香過、美過，與蜂蝶相會過！天地有大美，是萬古文人以情寫美；宇宙有宏境，是千秋騷客以情拓境，筆落詩成，怎一個“情”字了得？ 0 0 0
- 禪的偉大也在這里，它並不教導我們把屎尿看成玫瑰花，而是教我們把屎尿看成屎尿，玫瑰看成玫瑰；它既不否定卑劣的人格，也不排斥狂亂的身心，而是教導卑劣者拭擦自我的塵埃，轉成清明，以及指導狂亂者回歸自我，有完整的觀照。 0 0 0
- 在匆忙的通過斑馬線的人群里，我們通常不會去注意行人的姿勢，更不用說能看見行人的臉了，我們只是想著，如何在綠燈亮起時，從人群前面呼嘯過去。 0 0 0
- 花若相似，香不必遠流。海風中的天人菊難得一見，烈日下的馬鞍藤頑強攀爬，遍生的酢漿花粗服不稱奇，湖畔的布袋蓮淡美不囂張。那經霜的籬菊入詞，不懂澎湖無人島的空絕；那溫室的馬蹄蘭無常，只成葬禮喪儀上的簇擁。花常因繁盛而失色，多因叢生而見棄，物以稀為貴，錯會了多少可堪吟詠的萬象。兩袖一揮，清風明月；仰天一笑，快意平生；布履一雙，山河踏遍；心有明珠，山河明媚。 0 0 0