上辑:
《張悅然經典語錄》[35句]
下辑:
《私人藏書》[7句]
- 人生因有情而燦爛,智慧因有情而莊嚴。智是觀察和思考的能力,慧是抉擇與判斷的能力,有智則可觀萬象,有慧方可析是非,然而多高的智慧也分不清,是萬象皆深而情深,亦或情深而萬象皆深。 0 0 0
- 當我們的心靜下來,煩惱喧嘩,彷彿生命中的汙泥,但我們也等待著,或者會有一朵蓮花,一些清淳的智慧,從無明的、未名的角落,開起! 0 0 0
- 茶若相似,味不必如一。但凡茗茶,一泡苦澀,二泡甘香,三泡濃沉,四泡清洌,五泡清淡,此後,再好的茶也索然無味。誠似人生五種,年少青澀,青春芳醇,中年沉重,壯年回香,老年無味。 0 0 0
- 生死之間這麼脆弱,就像一個玻璃瓶子一般,一掉地就碎了,可是就有人用力的把瓶子往地上砸。 0 0 0
- 我們如果心靈夠高,也可以這樣看著世界。 我們如果心情夠細,也能體貼一棵樹的心。 0 0 0
- 我們要輕輕的走路、用心的過活;我們要溫和的呼吸、柔軟的關懷;我們要深刻的思想、廣大的慈悲:我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些,都是修行。 0 0 0
- 黃昏走到了尾端,光明正以一種難以想象的速度自大地撤離。 0 0 0
- 文殊菩薩講智慧,三複斯言:天下無不是藥的草!靜思萬法,諦觀萬物,哪有無用的存在,小到一株草、一束花,皆在陽光下開懷,輕風中喜樂,于無明未名處燦然,于清心寡欲中成就。天下何處不莊嚴,一草之前有大雄寶殿,一花之莖有無上菩提,佛陀拈花,迦葉含笑,全因眼有明慧,覺有清靈,心有慈悲,情有淳深。情深,萬象皆深,恰如洪荒留此山川,宇宙如實曆曆,萬籟不消缺憾,我心當得自在。 0 0 0
- 我看見了,但我什麼也不能做,我幫不上一點黑暗的忙,這是使我落淚的原因。 0 0 0
- 心若柔軟,情必纏綿。那辛苦一生,彌留多日的父親感動著;那喪去大弟,不肯持杖的母親感動著;那吮吸汽水,頑劣怪異的童年感動著;那“出去好像丟掉,回來像是撿到”的少年感動著。情,就是這樣,或如暗湧心底的波濤砰然成淚,滿懷情愫驟成江海;或如棲息芒花的光蟲嘩然飛起,滿天星斗綴成點點;情,有時澎湃熱烈,有時溫婉細微,只那柔軟的心,一如既往。 0 0 0
- 感若相似,身必同受。蘆花楓葉,因秋而發,這是秉持虔誠,與自然呼應。走在人群中的我們,又怎能冷俊孤傲。那供佛的蓮花凋謝,尚留馨香一縷,落于水中,則氣息清越;焚于爐底,則沉凝厚重,形雖散了,魂卻不朽。 0 0 0
- 世界是全然靜寂無聲的,人心的喧鬧在當時當地,被苦難的景象壓迫到一個無法動彈的角落。 0 0 0
- 唯有我們抓住生活的真實,才能填補筆記的空白,若任令生活流逝,筆記就永遠空白了。 0 0 0
- 每一朵落花,都香過、美過,與蜂蝶相會過!天地有大美,是萬古文人以情寫美;宇宙有宏境,是千秋騷客以情拓境,筆落詩成,怎一個“情”字了得? 0 0 0
- 禪的偉大也在這里,它並不教導我們把屎尿看成玫瑰花,而是教我們把屎尿看成屎尿,玫瑰看成玫瑰;它既不否定卑劣的人格,也不排斥狂亂的身心,而是教導卑劣者拭擦自我的塵埃,轉成清明,以及指導狂亂者回歸自我,有完整的觀照。 0 0 0
- 在匆忙的通過斑馬線的人群里,我們通常不會去注意行人的姿勢,更不用說能看見行人的臉了,我們只是想著,如何在綠燈亮起時,從人群前面呼嘯過去。 0 0 0
- 花若相似,香不必遠流。海風中的天人菊難得一見,烈日下的馬鞍藤頑強攀爬,遍生的酢漿花粗服不稱奇,湖畔的布袋蓮淡美不囂張。那經霜的籬菊入詞,不懂澎湖無人島的空絕;那溫室的馬蹄蘭無常,只成葬禮喪儀上的簇擁。花常因繁盛而失色,多因叢生而見棄,物以稀為貴,錯會了多少可堪吟詠的萬象。兩袖一揮,清風明月;仰天一笑,快意平生;布履一雙,山河踏遍;心有明珠,山河明媚。 0 0 0