- “在小說里，人物是主要的，主導的，其余都是次要的，派生的。作者的心要和人物貼近，富同情，共哀樂。什麼時候作者的筆貼不住人物，就會顯得虛假……寫景處即寫人，景和人不能游離。” 0 0 0
- 無事此靜坐，一日當兩日。 0 0 0
- 靜，是一種氣質，也是一種修養。諸葛亮云：＂非淡泊無以明志，非甯靜無以致遠。＂心浮氣躁，是成不了大氣候的。靜是要經過鍛煉的。古人叫做＂習靜＂。唐人詩云：＂山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵＂。＂習靜＂可能是道家的一種功夫，習于安靜確實是生活于擾攘的塵世中人所不易做到的。 0 0 0
- 我喜歡“六七開吊”，那是戲的頂點。我們那里開吊都要“點主”。點主，就是在亡人的牌位上加點。白木的牌位上事先寫好了某某人之“神王”，要在王字上加一點，這才成了“神主”，點主不是隨隨便便點的，很隆重。要請一位有功名的老輩人來點。點主的人就位後，生喝道：“凝神——想象，請加墨主！”點主人用一枝新墨筆在“王”字上點一點；然後再：“凝神——想象，請加朱主！”點主人再用朱筆點一點，把原來的墨點蓋住。這樣，那個人的魂靈就進了這塊牌位了。“凝神——想象”，這實在很有點抒情的意味，也很有戲劇性。我小時看點主，很受感動，至今印象很深。 0 0 0
- 我希望政通人和，使大家能安安靜靜坐下來，想一點事，讀一點書，寫一點文章。 0 0 0
- “我希望能做到融奇崛于平淡，納外來于傳統，不今不古，不中不西。” 0 0 0
- 我認為一篇小說是作者和讀者共同創作的。作者寫了，讀者讀了，創作過程才算完成。作者不能什麼都知道，都寫盡了。要留出余地，讓讀者去捉摸，去思索，去補充。 0 0 0
- ”我以為風俗是一個民族集體創作的生活的抒情詩。” 0 0 0
- 張大千發現畢加索用的是劣質毛筆，後來他在巴西牧場從五千只牛耳朵里取了一公斤牛耳毛，送到日本，做成八枝筆，送了畢加索兩枝。他回贈畢加索的畫畫是兩株墨竹——畢加索送張大千的是一張西班牙牧神，兩株墨竹一濃一淡，一遠一近，目的就是在告訴畢加索中國畫陰陽向背的道理。 0 0 0