- “在小說里,人物是主要的,主導的,其余都是次要的,派生的。作者的心要和人物貼近,富同情,共哀樂。什麼時候作者的筆貼不住人物,就會顯得虛假……寫景處即寫人,景和人不能游離。” 0 0 0
- 無事此靜坐,一日當兩日。 0 0 0
- 靜,是一種氣質,也是一種修養。諸葛亮云:"非淡泊無以明志,非甯靜無以致遠。"心浮氣躁,是成不了大氣候的。靜是要經過鍛煉的。古人叫做"習靜"。唐人詩云:"山中習靜觀朝槿,松下清齋折露葵"。"習靜"可能是道家的一種功夫,習于安靜確實是生活于擾攘的塵世中人所不易做到的。 0 0 0
- 我喜歡“六七開吊”,那是戲的頂點。我們那里開吊都要“點主”。點主,就是在亡人的牌位上加點。白木的牌位上事先寫好了某某人之“神王”,要在王字上加一點,這才成了“神主”,點主不是隨隨便便點的,很隆重。要請一位有功名的老輩人來點。點主的人就位後,生喝道:“凝神——想象,請加墨主!”點主人用一枝新墨筆在“王”字上點一點;然後再:“凝神——想象,請加朱主!”點主人再用朱筆點一點,把原來的墨點蓋住。這樣,那個人的魂靈就進了這塊牌位了。“凝神——想象”,這實在很有點抒情的意味,也很有戲劇性。我小時看點主,很受感動,至今印象很深。 0 0 0
- 我希望政通人和,使大家能安安靜靜坐下來,想一點事,讀一點書,寫一點文章。 0 0 0
- “我希望能做到融奇崛于平淡,納外來于傳統,不今不古,不中不西。” 0 0 0
- 我認為一篇小說是作者和讀者共同創作的。作者寫了,讀者讀了,創作過程才算完成。作者不能什麼都知道,都寫盡了。要留出余地,讓讀者去捉摸,去思索,去補充。 0 0 0
- ”我以為風俗是一個民族集體創作的生活的抒情詩。” 0 0 0
- 張大千發現畢加索用的是劣質毛筆,後來他在巴西牧場從五千只牛耳朵里取了一公斤牛耳毛,送到日本,做成八枝筆,送了畢加索兩枝。他回贈畢加索的畫畫是兩株墨竹——畢加索送張大千的是一張西班牙牧神,兩株墨竹一濃一淡,一遠一近,目的就是在告訴畢加索中國畫陰陽向背的道理。 0 0 0