- 人生不論貴賤，一日有一日合作之事。若飽食暖衣，無所事事，那得有好結果。 0 0 0
- 凡人氣質，各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然。所以宋儒以變化氣質為學問急務也。 0 0 0
- 人有求于我，如不能應，當直告以故，切莫含糊，致誤乃事。 0 0 0
- 貌相不論好丑，終日讀書靜坐，便有一種道氣可親。即一顰一笑，亦覺有致。若咨肆失學，行同市井，縱美如冠玉，但覺面目可憎耳。 0 0 0
- 神該敬，不該諂，諂則瀆，是大不敬。定為正神所吐。 0 0 0
- 積書太盛，往往有水火諸厄，蓋為造化所忌耳。五車萬卷，富貴家侈為豪舉。其實世間應有之書，亦自有限，不必定以多積求名也。 0 0 0
- 受諫是難事，每見朋友以過失相規者，當面唯唯，轉面即向人曰：“伊道我某事不對，伊道我某事不對，伊不常亦作某事乎？”不思此友面諍，自是好意，我奈何背訐其過以相抵？且既知其所未當矣，我便宜取以為鑒，反又效之，何耶？ 0 0 0
- 服金石酪烈之藥，必致殞命，即坐功練氣，往往致痰損目，人能清欲寡心，無暴怒，無過思，自然血平氣和，卻疾多壽，何為自速其死哉。 0 0 0
- 每讀一書，且將他書藏過，讀畢再換，其心始專。 0 0 0
- 奸人難處，迂人亦難處。奸人詐而好名，其行事有酷似君子處；迂人執而不化，其決裂有甚于小人時。我先別其為何如人，而處之之道得矣。 0 0 0
- 行天下而後知天下之大也，我不可以自恃；行天下而後知天下之小也，我亦不可自餒。 0 0 0
- 閑中宜看醫書，遇有病人，縱不敢立方制藥，亦能定眾說之是非，勝于茫然不知付諸庸醫者矣。 0 0 0
- 仇人背後之誹論，皆是供我箴規。蓋尋常親友，當面言既不盡，背後亦多包荒。惟與我有嫌者，揭我之過，不遺余力，我乃得知一向所行之非，反躬自責，則仇者皆恩矣。 0 0 0
- 人皆狎我，必我無骨；人皆畏我，必我無養。 0 0 0
- 恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑諂耳。 0 0 0
- 聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。 0 0 0
- 橫逆之來，正以征平日涵養。若勃不可制，與不讀書人何異。 0 0 0
- 貧賤時，累心少，宜學道;富貴時，施予易，宜濟人。若夫貧賤而存濟人之心，富貴而堅學道之志，尤加人一等。 0 0 0