- 人生不論貴賤,一日有一日合作之事。若飽食暖衣,無所事事,那得有好結果。 0 0 0
- 凡人氣質,各有偏處,自知其偏而矯制之,久則自然。所以宋儒以變化氣質為學問急務也。 0 0 0
- 人有求于我,如不能應,當直告以故,切莫含糊,致誤乃事。 0 0 0
- 貌相不論好丑,終日讀書靜坐,便有一種道氣可親。即一顰一笑,亦覺有致。若咨肆失學,行同市井,縱美如冠玉,但覺面目可憎耳。 0 0 0
- 神該敬,不該諂,諂則瀆,是大不敬。定為正神所吐。 0 0 0
- 積書太盛,往往有水火諸厄,蓋為造化所忌耳。五車萬卷,富貴家侈為豪舉。其實世間應有之書,亦自有限,不必定以多積求名也。 0 0 0
- 受諫是難事,每見朋友以過失相規者,當面唯唯,轉面即向人曰:“伊道我某事不對,伊道我某事不對,伊不常亦作某事乎?”不思此友面諍,自是好意,我奈何背訐其過以相抵?且既知其所未當矣,我便宜取以為鑒,反又效之,何耶? 0 0 0
- 服金石酪烈之藥,必致殞命,即坐功練氣,往往致痰損目,人能清欲寡心,無暴怒,無過思,自然血平氣和,卻疾多壽,何為自速其死哉。 0 0 0
- 每讀一書,且將他書藏過,讀畢再換,其心始專。 0 0 0
- 奸人難處,迂人亦難處。奸人詐而好名,其行事有酷似君子處;迂人執而不化,其決裂有甚于小人時。我先別其為何如人,而處之之道得矣。 0 0 0
- 行天下而後知天下之大也,我不可以自恃;行天下而後知天下之小也,我亦不可自餒。 0 0 0
- 閑中宜看醫書,遇有病人,縱不敢立方制藥,亦能定眾說之是非,勝于茫然不知付諸庸醫者矣。 0 0 0
- 仇人背後之誹論,皆是供我箴規。蓋尋常親友,當面言既不盡,背後亦多包荒。惟與我有嫌者,揭我之過,不遺余力,我乃得知一向所行之非,反躬自責,則仇者皆恩矣。 0 0 0
- 人皆狎我,必我無骨;人皆畏我,必我無養。 0 0 0
- 恭而無禮,遇君子固所深惡,即小人亦未嘗不非笑之,枉自卑諂耳。 0 0 0
- 聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無善。 0 0 0
- 橫逆之來,正以征平日涵養。若勃不可制,與不讀書人何異。 0 0 0
- 貧賤時,累心少,宜學道;富貴時,施予易,宜濟人。若夫貧賤而存濟人之心,富貴而堅學道之志,尤加人一等。 0 0 0