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- 經典語錄
- 聖空法師
- 《聖空甘露公眾微信》
- 聖空法師開示：我們每個人都要念佛 我們每個人，包括學愣嚴，都要念佛。怎麼樣念佛呀？首先要憶佛，我們內心里要回憶諸佛菩薩。 那我們平時回憶的是諸佛菩薩嗎？我們回憶的是往事，是身邊所發生的一切事情，所以我們業障消不了，無明破不了，福德不會增長。 我們要去回憶，當初佛為什麼出家，怎樣出家的？出家後怎麼悟道的？佛經過了怎樣的苦難而成就的？佛是怎樣去弘法利生的？佛付出了多大的代價，最後怎樣力行到位，堅持到最後，怎樣把佛法傳播下來的？ 你再去想想諸大菩薩： 觀世音菩薩，為了眾生怎樣來到世間，發了什麼樣的願？ 地藏菩薩為了眾生，發了什麼樣的願？為了他的母親發了什麼樣的願...... 0 0 0
- 聖空法師答疑：誦愣嚴咒需要傳承麼？ 問：我已經能熟念背誦愣嚴咒，大概五分鍾一遍，但是最初是根據網上的文字和音頻而學會的，沒有在法師處得到傳授，這樣是不是如法？是否需要重新在法師面前得到傳承？ 聖空法師答：不需要。你在網上跟著學，或是在經書當中自己學，只要是你會讀能誦，這一切都是釋迦佛所留下的，沒有必要再找我們。你只要能去做，你就接了釋迦佛的法，如果你不會的話，我們有責任來教你。 我們學習佛法要正知正見，不是說我有本事，是我們都同樣接受了釋迦佛的這個法，所以我們的本師是釋迦牟尼佛，沒有第二個。 我們接的法都是一個法，不是說我傳給你，我沒有這個本事，更沒有這個能力，也沒有這個資格，所有一切，都是佛留下來...... 0 0 0
- 聖空法師：有善根的人就是不一樣 聖空法師：很多人認為，是不是去布施，這個人就有善根？一個人沒有目的，沒有要求，沒有自私心，就叫善根具足，不是要做什麼事才有善根。 這個人的根性好，是指這個人內心清淨，不為自己，分別執著少，不去斤斤計較，這個人的善根就好。實際上就是世間人說的：少貪便宜、多吃虧的人，這個人善根就好。與世間說的剛好相反，世間說這個人很聰明——他無非多占點兒便宜。 如果你明白了佛法，因果絲毫不爽，今天賺便宜，明天就吃虧，因為一定要還報；今天吃虧，明天就補上，所以吃虧賺便宜，風水輪流轉，就像...... 0 0 0
- 聖空法師：自己的毛病總是改不掉怎麼辦？ 有了願力，自己的習氣才會斷除；如果沒有願力，天天都會自私自利，想自己那點事。有了願力，你就會去想願力的事，所以願力大過業力，業力就會伏住。 我今天要開這個法會，就一定會放下自己，全力以赴來籌辦這個法會。自己的一切，成不成佛，功德上不上來，功夫上不上來，業障消不消，已經不能再去想了。事情要人去干呀！就像現在外面的義工，如果他要天天誦經、念咒語，那飯誰做？外邊的活誰干啊？ 所以，當你去完成願力時，自己的事情也就放下了。你要開一個法會，從行住坐臥到日常生活，到上課到結束，你全要想好。心里裝的全是這些事情，還有時間想自己的事情嗎？ 吃的、住的、用的，房間怎麼樣，行李准沒准備好... 0 0 0
- 聖空法師開示：為什麼越有錢的人越學佛？ 聖空法師：佛，用“布施”來調節、制止我們的慳貪。在寺院里所做的功德，無非都是來制住我們的自私和慳貪，讓我們“舍”。 是不是你舍出去，就沒有了呢？後面一個字“得”，這就是善根因緣，你舍出去之後，舍一得萬報。 擁有和放下是兩回事。一個人可以擁有很多，但是他可以放下；一個人什麼都沒有，他連個破房子都放不下。“放下”是不放在心里，沒有掛礙，沒有執著，所以擁有和放下不相沖突。 佛是大智慧者，所謂的布施，就是為了讓我們放下。一般我們到寺院里，都會借助這樣的機會，供養法會、護持法會，建寺院、造佛像，我們都會去布施。布施之後...... 0 0 0
- 聖空法師開示：真的發心才不會退失 當我們真正弘揚佛法，真正得到利益的時候，才是真的發心。以前是怕下地獄。不是真的發心。很多人來寺院里，是怕自己的罪，來祈求佛菩薩庇佑的，這個不是真正的發心。 這就是我說的，為什麼我們修行發的願如果不是真的，會退失。 直到你明白了之後，得到真實的利益，這個時候才知道，原來不需要再為自己。為自己是無明，是不明白道理，沒有智慧。這個時候自己的胸懷、心量打開了，業障就消，智慧就開，這個時候再發的願才是真的，才不會退。 就像一個人，當他是乞丐的時候，不會想去布施，即使想了布施，也可能是假的。但當這個人成了富翁的時候，他想的布施可能是真的，因為他擁有太多的錢了。 這個時候有人...... 0 0 0