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- 聖空法師
- 《聖空甘露公眾微信》
上辑:
《小地方》[13句]
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《封神演義》[27句]
- 聖空法師開示:我們每個人都要念佛 我們每個人,包括學愣嚴,都要念佛。怎麼樣念佛呀?首先要憶佛,我們內心里要回憶諸佛菩薩。 那我們平時回憶的是諸佛菩薩嗎?我們回憶的是往事,是身邊所發生的一切事情,所以我們業障消不了,無明破不了,福德不會增長。 我們要去回憶,當初佛為什麼出家,怎樣出家的?出家後怎麼悟道的?佛經過了怎樣的苦難而成就的?佛是怎樣去弘法利生的?佛付出了多大的代價,最後怎樣力行到位,堅持到最後,怎樣把佛法傳播下來的? 你再去想想諸大菩薩: 觀世音菩薩,為了眾生怎樣來到世間,發了什麼樣的願? 地藏菩薩為了眾生,發了什麼樣的願?為了他的母親發了什麼樣的願...... 0 0 0
- 聖空法師答疑:誦愣嚴咒需要傳承麼? 問:我已經能熟念背誦愣嚴咒,大概五分鍾一遍,但是最初是根據網上的文字和音頻而學會的,沒有在法師處得到傳授,這樣是不是如法?是否需要重新在法師面前得到傳承? 聖空法師答:不需要。你在網上跟著學,或是在經書當中自己學,只要是你會讀能誦,這一切都是釋迦佛所留下的,沒有必要再找我們。你只要能去做,你就接了釋迦佛的法,如果你不會的話,我們有責任來教你。 我們學習佛法要正知正見,不是說我有本事,是我們都同樣接受了釋迦佛的這個法,所以我們的本師是釋迦牟尼佛,沒有第二個。 我們接的法都是一個法,不是說我傳給你,我沒有這個本事,更沒有這個能力,也沒有這個資格,所有一切,都是佛留下來...... 0 0 0
- 聖空法師:有善根的人就是不一樣 聖空法師:很多人認為,是不是去布施,這個人就有善根?一個人沒有目的,沒有要求,沒有自私心,就叫善根具足,不是要做什麼事才有善根。 這個人的根性好,是指這個人內心清淨,不為自己,分別執著少,不去斤斤計較,這個人的善根就好。實際上就是世間人說的:少貪便宜、多吃虧的人,這個人善根就好。與世間說的剛好相反,世間說這個人很聰明——他無非多占點兒便宜。 如果你明白了佛法,因果絲毫不爽,今天賺便宜,明天就吃虧,因為一定要還報;今天吃虧,明天就補上,所以吃虧賺便宜,風水輪流轉,就像...... 0 0 0
- 聖空法師:自己的毛病總是改不掉怎麼辦? 有了願力,自己的習氣才會斷除;如果沒有願力,天天都會自私自利,想自己那點事。有了願力,你就會去想願力的事,所以願力大過業力,業力就會伏住。 我今天要開這個法會,就一定會放下自己,全力以赴來籌辦這個法會。自己的一切,成不成佛,功德上不上來,功夫上不上來,業障消不消,已經不能再去想了。事情要人去干呀!就像現在外面的義工,如果他要天天誦經、念咒語,那飯誰做?外邊的活誰干啊? 所以,當你去完成願力時,自己的事情也就放下了。你要開一個法會,從行住坐臥到日常生活,到上課到結束,你全要想好。心里裝的全是這些事情,還有時間想自己的事情嗎? 吃的、住的、用的,房間怎麼樣,行李准沒准備好... 0 0 0
- 聖空法師開示:為什麼越有錢的人越學佛? 聖空法師:佛,用“布施”來調節、制止我們的慳貪。在寺院里所做的功德,無非都是來制住我們的自私和慳貪,讓我們“舍”。 是不是你舍出去,就沒有了呢?後面一個字“得”,這就是善根因緣,你舍出去之後,舍一得萬報。 擁有和放下是兩回事。一個人可以擁有很多,但是他可以放下;一個人什麼都沒有,他連個破房子都放不下。“放下”是不放在心里,沒有掛礙,沒有執著,所以擁有和放下不相沖突。 佛是大智慧者,所謂的布施,就是為了讓我們放下。一般我們到寺院里,都會借助這樣的機會,供養法會、護持法會,建寺院、造佛像,我們都會去布施。布施之後...... 0 0 0
- 聖空法師開示:真的發心才不會退失 當我們真正弘揚佛法,真正得到利益的時候,才是真的發心。以前是怕下地獄。不是真的發心。很多人來寺院里,是怕自己的罪,來祈求佛菩薩庇佑的,這個不是真正的發心。 這就是我說的,為什麼我們修行發的願如果不是真的,會退失。 直到你明白了之後,得到真實的利益,這個時候才知道,原來不需要再為自己。為自己是無明,是不明白道理,沒有智慧。這個時候自己的胸懷、心量打開了,業障就消,智慧就開,這個時候再發的願才是真的,才不會退。 就像一個人,當他是乞丐的時候,不會想去布施,即使想了布施,也可能是假的。但當這個人成了富翁的時候,他想的布施可能是真的,因為他擁有太多的錢了。 這個時候有人...... 0 0 0