- 一個經常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人,與一個只讀明星逸聞和凶殺故事的人,他們生活在多麼不同的世界上! 0 0 0
- 目標即寓于過程之中,對精神價值的追求本身成了生存方式,這種追求愈執著,就愈是超越于所謂成敗。 0 0 0
- 人生中有順境也有逆境,有幸福也有苦難。哲學的智慧能幫助你站在高處,俯視自己的身外遭遇,順境不驕,逆境不悲 0 0 0
- 人的想象力總是要在單純的物之上添加一些別的價值,那添加的部分實際上就是精神價值。 0 0 0
- 任何智慧都不能使我免于痛苦,我只願有一種智慧足以使我不毀于痛苦。 0 0 0
- 善者並不因為他的善而能免受人世之苦難,但能因此使苦難具有一種證實、洗禮、淨化的精神價值,就像惡者因其惡而使降臨在他們頭上的苦難具有一種詛咒、浩劫、毀滅的懲罰性質一樣。善者播下的是精神的種子,收獲的也是精神的果實。如果他真的是善者,難道他還會指望別樣的收獲嗎? 0 0 0
- 人與人之間最重要的區別不在物質上的貧富,社會方面的境遇,是內在的精神素質把人分出了偉大和渺小,優秀和平庸。 0 0 0
- 堅持做有夢的人,夢能成真,即使不能,也可豐富你們的心靈。 0 0 0
- 每個追求者都渴望成功,然而,還有比成功更寶貴的東西,這就是追求本身。 0 0 0
- 世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西,任何東西都不能跟它相比。 0 0 0
- 我們也許不能探知靈魂的神聖來源,但是,由自己心中的道德律和羞恥心,由內心對真善美的向往和對假惡丑的厭棄,我們都可體會到靈魂是人的尊嚴之所在,是人身上的神性。 0 0 0
- 能被失敗阻止的追求是軟弱的,它暴露了力量的有限;能被成功阻止的追求是淺薄的,它顯示了深度的有限。 0 0 0
- 人有靈魂生活和肉身生活。靈魂生活也是人生最真實的組成部分。 理想便是靈魂生活的寄托。 0 0 0
- 事實上,懷念和追求構成了我們的精神生活的基本內容。 0 0 0
- 天造萬物,只把人造得有一個內在的精神世界,有理性、情感和道德。 0 0 0
- 唯有作為靈魂的人,由于內心世界的巨大差異,人才分出了高貴和平庸,乃至高貴和卑鄙。 0 0 0
- 人生在世,必須有一個精神目標,願你們按照自己的方式找到這個目標。如果沒有找到,也不必灰心,因為堅持尋找本身即已證明了目標的存在。 0 0 0
- 幸福是一個心思詭譎的女神,但她的眼光並不勢利。權力可以支配一切,卻支配不了命運。金錢可以買來一切,卻買不來幸福。 0 0 0
- 對于一切有靈魂生活的人來說,精神的獨立價值和神聖價值是不言而喻的,是無法證明也不需證明的公理。 0 0 0
- 無所追求和尋覓的人們,決不會有迷惘感和失落感,他們活得明智而充實。 0 0 0
- 一個人在肉體需要得到了滿足的基礎上,他的剩余精力必然要投向對精神需要的追求,而精神需要有高低之分,由此分出了人的靈魂和生命質量的優劣。 0 0 0
- 在艱難中創業,在萬馬齊喑時吶喊,在時代舞台上叱吒風云,這是一種追求。 在淡泊中堅持,在天下沸沸揚揚時沉默,在名利場外自甘于寂寞和清貧,這也是一種追求。 追求未必總是顯示進取的姿態。 0 0 0
- 珍惜內在的精神財富甚于外在的物質財富,這是古往今來一切賢哲的共同特點。 0 0 0
- 倘若你只是想象將來有一天能夠偉大、超脫或快樂,而現在卻總是委瑣、鑽營、苦惱,則我敢斷定你永遠不會有偉大、超脫、快樂的一天。作為一種生活態度,理想是現在進行時的,而不是將來時的。 0 0 0
- 人生理想僅僅關涉個人的靈魂,在任何社會條件下,—個人總是可以追求智慧和美德的。如果你不追求,那只是因為你不想,決不能以不切實際為由來替自己辯解。 0 0 0
- 道德在人性中有基礎:人作為生命要有同情心,自愛也關愛他人;作為靈魂要有尊嚴,自尊也尊重他人。 0 0 0
- 對于一顆善于感受和思考的靈魂來說,世上並無完全沒有意義的生活,任何一種經曆都可以轉化為內在的財富。 0 0 0
- 信仰是內心的光,照亮了一個人的人生之路。 0 0 0
- 我們永遠只能生活在現在,要偉大就現在偉大,要超脫就現在超脫,要快樂就現在快樂。 0 0 0