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《人的高貴在于靈魂》[29句]
周國平法國思想家帕斯卡有一句名言："人是一支有思想的蘆葦。"他的意思是說，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙 間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。我們當然不能也不該否認肉身生活的必 要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人，人並無高低貴賤之分。惟有作為 靈魂的人，由于內心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高尚和卑鄙。
兩千多年前，羅馬軍隊攻進了希臘的一座城市，他們發現一個老人正蹲在沙地上專心研究一 個圖形。他就是古代最著名的物理學家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下，當劍朝 他劈來時，他只說了一句話："不要踩壞我的圓!"在他看來，他畫在地上的那個圖形是比 他的生命更加寶貴的。更早的時候，征服了歐亞大陸的亞曆山大大帝視察希臘的另一座城市 ，遇到正躺在地上曬太陽的哲學家第歐根尼，便問他："我能替你做些什麼?"得到的回答 是："不要擋住我的陽光!"在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞曆山大大帝的赫赫戰功 顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優秀人物對于靈魂生活的珍愛， 他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權勢更加高貴。
珍惜內在的精神財富甚于外在的物質財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。英國作家王爾德到美國旅行，入境時，海關官員問他有什麼東西要報關，他回答："除了我的才華，什麼也沒有。"使他引以自豪的是，他沒有什麼值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術 才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們："世間再沒有比人的靈魂更寶貴的 東西，任何東西都不能跟它相比。"
其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現象。我常常發現，在平庸的 背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。
有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少 女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。她讀得那麼專心，還不時地往隨身攜帶的一個小本子上記些什麼，好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側影，我心中充滿感動，想起了自己的少年時代。那時候我也和她一樣，不管置身于多麼混亂的環境，只要拿起一本好書，就會忘記一切。如今我自己已經是一個作家，出過好幾本書了，可是我卻羨慕這個埋頭讀書的少女，無限緬懷已經漸漸遠逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。
每當北京舉辦世界名畫展覽時，便有許多默默無聞的青年畫家節衣縮食，自籌旅費，從全國各地風塵仆仆來到首都，在名畫前流連忘返。我站在展廳里，望著這一張張熱忱仰望的年輕的面孔，心中也會充滿感動。我對自己說，有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。
若干年過去了，我還會常常不由自主地想起列車上的那個少女和展廳里的那些青年，揣摩他們現在不知怎樣了。據我觀察，人在年輕時多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由于生存斗爭的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不 再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝願他們仍然保持著純正的追求，沒有走上這條可悲的路。
上辑：
《直面苦難》[30句]
下辑：
《另一種存在》[18句]
- 一個經常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星逸聞和凶殺故事的人，他們生活在多麼不同的世界上！ 0 0 0
- 目標即寓于過程之中，對精神價值的追求本身成了生存方式，這種追求愈執著，就愈是超越于所謂成敗。 0 0 0
- 人生中有順境也有逆境，有幸福也有苦難。哲學的智慧能幫助你站在高處，俯視自己的身外遭遇，順境不驕，逆境不悲 0 0 0
- 人的想象力總是要在單純的物之上添加一些別的價值，那添加的部分實際上就是精神價值。 0 0 0
- 任何智慧都不能使我免于痛苦，我只願有一種智慧足以使我不毀于痛苦。 0 0 0
- 善者並不因為他的善而能免受人世之苦難，但能因此使苦難具有一種證實、洗禮、淨化的精神價值，就像惡者因其惡而使降臨在他們頭上的苦難具有一種詛咒、浩劫、毀滅的懲罰性質一樣。善者播下的是精神的種子，收獲的也是精神的果實。如果他真的是善者，難道他還會指望別樣的收獲嗎？ 0 0 0
- 人與人之間最重要的區別不在物質上的貧富，社會方面的境遇，是內在的精神素質把人分出了偉大和渺小，優秀和平庸。 0 0 0
- 堅持做有夢的人，夢能成真，即使不能，也可豐富你們的心靈。 0 0 0
- 每個追求者都渴望成功，然而，還有比成功更寶貴的東西，這就是追求本身。 0 0 0
- 世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西，任何東西都不能跟它相比。 0 0 0
- 我們也許不能探知靈魂的神聖來源，但是，由自己心中的道德律和羞恥心，由內心對真善美的向往和對假惡丑的厭棄，我們都可體會到靈魂是人的尊嚴之所在，是人身上的神性。 0 0 0
- 能被失敗阻止的追求是軟弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是淺薄的，它顯示了深度的有限。 0 0 0
- 人有靈魂生活和肉身生活。靈魂生活也是人生最真實的組成部分。 理想便是靈魂生活的寄托。 0 0 0
- 事實上，懷念和追求構成了我們的精神生活的基本內容。 0 0 0
- 天造萬物，只把人造得有一個內在的精神世界，有理性、情感和道德。 0 0 0
- 唯有作為靈魂的人，由于內心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。 0 0 0
- 人生在世，必須有一個精神目標，願你們按照自己的方式找到這個目標。如果沒有找到，也不必灰心，因為堅持尋找本身即已證明了目標的存在。 0 0 0
- 幸福是一個心思詭譎的女神，但她的眼光並不勢利。權力可以支配一切，卻支配不了命運。金錢可以買來一切，卻買不來幸福。 0 0 0
- 對于一切有靈魂生活的人來說，精神的獨立價值和神聖價值是不言而喻的，是無法證明也不需證明的公理。 0 0 0
- 無所追求和尋覓的人們，決不會有迷惘感和失落感，他們活得明智而充實。 0 0 0
- 一個人在肉體需要得到了滿足的基礎上，他的剩余精力必然要投向對精神需要的追求，而精神需要有高低之分，由此分出了人的靈魂和生命質量的優劣。 0 0 0
- 在艱難中創業，在萬馬齊喑時吶喊，在時代舞台上叱吒風云，這是一種追求。 在淡泊中堅持，在天下沸沸揚揚時沉默，在名利場外自甘于寂寞和清貧，這也是一種追求。 追求未必總是顯示進取的姿態。 0 0 0
- 珍惜內在的精神財富甚于外在的物質財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。 0 0 0
- 倘若你只是想象將來有一天能夠偉大、超脫或快樂，而現在卻總是委瑣、鑽營、苦惱，則我敢斷定你永遠不會有偉大、超脫、快樂的一天。作為一種生活態度，理想是現在進行時的，而不是將來時的。 0 0 0
- 人生理想僅僅關涉個人的靈魂，在任何社會條件下，—個人總是可以追求智慧和美德的。如果你不追求，那只是因為你不想，決不能以不切實際為由來替自己辯解。 0 0 0
- 道德在人性中有基礎：人作為生命要有同情心，自愛也關愛他人；作為靈魂要有尊嚴，自尊也尊重他人。 0 0 0
- 對于一顆善于感受和思考的靈魂來說，世上並無完全沒有意義的生活，任何一種經曆都可以轉化為內在的財富。 0 0 0
- 信仰是內心的光，照亮了一個人的人生之路。 0 0 0
- 我們永遠只能生活在現在，要偉大就現在偉大，要超脫就現在超脫，要快樂就現在快樂。 0 0 0
- 周國平
0周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員。1945年生于上海，1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系。現為中國社會科學院哲學研究所副研究員。深入研究尼采及其哲學、美學理論，發表譯著、專論多部；曾寫若干哲理散文。
其作品充滿了人生的智慧，融理性和激情于一體，筆調清新自然，深受讀者喜愛。他的作品《周國平文集》第二卷中《白兔和月亮》、《落難的王子》選入義務教育課程標准實驗教科書，《語文》七年級上冊，人民教育出版社。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良?豐富?高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的劄記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恒》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》，詩集《憂傷的情欲》，以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
- 《人的高貴在于靈魂》[29句]