- 什麼叫做真正的我？真正的我，就是永恒存在的一顆解脫的心，就是我們所講的涅槃妙心。 0 0 0
- 虛空法界盡是佛，其中多了一個小人，就是「我」。你只要加一個「我」的觀念，所有的痛苦不幸通通衍生出來。 0 0 0
- 第一、喝酒的人資財散失，簡單講：喝酒的人容易破財，他不會守住這個家園，酗酒的人。 第二、喝酒的人會很多的疾病，簡單講：喝酒的有種種生病之根，像肝硬化，喝酒喝太多了；胃潰瘍，腦筋里面不清楚了。 第三、喝酒的人會興斗諍，斗諍就是他一發這個酒瘋，跟人家吵鬧不停！ 第四、增長殺害，喝酒，他就要配菜，配菜，他就不管了，他就是殺掉這些眾生來配菜。還有，當然酗酒的時候，他就會動刀，二個人吵架起來，就會把對方殺掉。 第五、喝酒的人增長瞋恚，他控制不了情緒，很多的瞋恚心。喝酒的人，他就是瞋恨心很重！ 0 0 0
- 想得到幸福，就要從真理下手；真理要從心下手，心要從悟下手，悟就要從觀照無常下手。能觀照無常，就有大慈悲心。因為能觀照無常，就沒有得失的觀念；一旦失去什麼，就不會感到痛苦，因為你知道這就是無常。 心，是一個模糊，不確定的名詞。加一個善就是善心；加一個惡就是惡心；加上菩提就是菩提心；加上煩惱又成了煩惱心。 魔心，叫你看什麼都不順眼； 佛心，叫你看什麼都順眼。 0 0 0
- 人身五六尺的靈魂，會表現在一尺的臉上，一尺臉的靈魂，會表現在一寸智慧的眼神內。 0 0 0
- 所以平常的日子要多觀照，要保持秒秒安詳，什麼叫做秒秒安詳?就是內心里面沒有任何一物，一物都不存在。因為你知道這個是因緣法的，世間是短暫的、是會有變化的。 0 0 0
- 第六、多不遂意，喝酒的人，所做都不如意，因為他沒有永恒的心，做任何一件事情，最怕的就是中斷，所做不遂意，因為眾叛親離，他一酗酒，顛顛倒倒，話就亂講，錢也亂花，也不會珍惜夫妻的因緣。 第七、智慧漸寡，就是沒有智慧，因為這個酗酒的人，它會傷到我們的中樞神經，腦部的中樞神經，酗酒也是一種毒，中了酒精的毒，所以，這個智慧就漸寡，「寡」就是漸漸的減少。 第八、福德不增，沒辦法增加他的福德，因為所有的善神，都會遠離喝酒的人，所有的善神，都不喜歡喝酒的人，所以這個福德就愈來愈少、愈來愈少。 第九、福德轉減；第八是不增，第九，福德還一直的減少，一直的減少。 願以此功德，普及于一切。我等與眾生，皆共成佛道。 0 0 0
- 當你要開口說話時，你所說的話必須比你的沉默更有價值才行。 0 0 0
- 山不轉路轉，境不轉心轉。解脫。再轉念之間。 0 0 0
- 為什麼萬法如幻？我們來到這個世間就像演一出戲，戲演完了，就要下台了，下台就是死亡了，你演一出戲，你把你這個角色好好地演，你演人家的老公，你就好好地演，演人家的老婆，就好好地演這個角色，良好的演員，稱職的角色，得到好的演員得到奧斯卡金像獎，所以說，我們來到地球是整個大舞台，你也不過演一個小角色，我也是演一個小角色而已，演完了這出戲，我們就回家了，就是死亡了，所以，不必太認真，不必太計較，萬法都是敗壞之相。 ~~慧律法師《愣伽經》~~ 0 0 0
- [上四殺、盜、淫、妄是根本戒，又為性業，]性業，什麼叫性？就是一定不可改變，就是你干了殺、盜、淫、妄，不管你受不受戒，統統是一定會受果報的。性業，簡單講就是一定有因果，不管你有沒有受過五戒。就算你今天沒有受過五戒，沒有受過殺、盜、淫、妄，那麼你犯了，一樣！性，就一定會受果報，叫做性業，因果逃不掉的，一定的業。[本性即是罪業，不特受戒者犯之有罪，不受之人犯之，國法亦皆治罪。] [五不飲酒昏迷，而失本有智性。酒本無罪，]但是，[飲之昏迷失性，醉後糊塗，能為造罪之因，是為遮業，]遮業就是應當停止飲酒，「遮」就是止的意思，遮止，就是不要去喝酒，不要去喝酒。[故佛遮止，不許飲酒。經中具說，飲酒有三十六種過失。 0 0 0
- 佛是最平凡的，平凡到眾生無法做到，因佛如虛空般無高無低、無上無下絕對平等。 0 0 0
- 憤怒會讓人陷入極度的瘋狂，人應當做理性跟智慧的主人，如果你今天不控制情緒，情緒就會控制你的一生，自性妄想，它就是種子與習氣一直冒出來，不曉得到底從哪里冒出來，火越冒就越大，莫名其妙，奇怪，我不想生氣，想要去控制，就是控制不住，這個就是無量劫來的習氣跟種子，很難去控制它，而且甚至沒有能力去控制它，所以師父講的，為了一件小事，耿耿于懷，不能釋懷，從另外一個角度說，它就是一種奴隸啊，它是另一類的奴隸，就是作不了主，隨著主人召喚啊，你現在陷入了瘋狂的情緒啊，你就是不聽使喚，換句話說，你本身也是奴隸的一種型態，你的心作不了主，因為你被情緒所控制，你也屬于奴隸，那麼現在要冷靜了，你到底要做智慧的主人還是要做自己情緒的奴隸，現在就看自己了。 0 0 0
- 佛法就是完成生命覺醒的方法。 0 0 0
- 佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。 0 0 0
- 是非天天有，不聽自然無。 0 0 0
- 連自己都不認識，說要了解別人，那是謊言。 0 0 0