- 什麼叫做真正的我?真正的我,就是永恒存在的一顆解脫的心,就是我們所講的涅槃妙心。 0 0 0
- 虛空法界盡是佛,其中多了一個小人,就是「我」。你只要加一個「我」的觀念,所有的痛苦不幸通通衍生出來。 0 0 0
- 第一、喝酒的人資財散失,簡單講:喝酒的人容易破財,他不會守住這個家園,酗酒的人。 第二、喝酒的人會很多的疾病,簡單講:喝酒的有種種生病之根,像肝硬化,喝酒喝太多了;胃潰瘍,腦筋里面不清楚了。 第三、喝酒的人會興斗諍,斗諍就是他一發這個酒瘋,跟人家吵鬧不停! 第四、增長殺害,喝酒,他就要配菜,配菜,他就不管了,他就是殺掉這些眾生來配菜。還有,當然酗酒的時候,他就會動刀,二個人吵架起來,就會把對方殺掉。 第五、喝酒的人增長瞋恚,他控制不了情緒,很多的瞋恚心。喝酒的人,他就是瞋恨心很重! 0 0 0
- 想得到幸福,就要從真理下手;真理要從心下手,心要從悟下手,悟就要從觀照無常下手。能觀照無常,就有大慈悲心。因為能觀照無常,就沒有得失的觀念;一旦失去什麼,就不會感到痛苦,因為你知道這就是無常。 心,是一個模糊,不確定的名詞。加一個善就是善心;加一個惡就是惡心;加上菩提就是菩提心;加上煩惱又成了煩惱心。 魔心,叫你看什麼都不順眼; 佛心,叫你看什麼都順眼。 0 0 0
- 人身五六尺的靈魂,會表現在一尺的臉上,一尺臉的靈魂,會表現在一寸智慧的眼神內。 0 0 0
- 所以平常的日子要多觀照,要保持秒秒安詳,什麼叫做秒秒安詳?就是內心里面沒有任何一物,一物都不存在。因為你知道這個是因緣法的,世間是短暫的、是會有變化的。 0 0 0
- 第六、多不遂意,喝酒的人,所做都不如意,因為他沒有永恒的心,做任何一件事情,最怕的就是中斷,所做不遂意,因為眾叛親離,他一酗酒,顛顛倒倒,話就亂講,錢也亂花,也不會珍惜夫妻的因緣。 第七、智慧漸寡,就是沒有智慧,因為這個酗酒的人,它會傷到我們的中樞神經,腦部的中樞神經,酗酒也是一種毒,中了酒精的毒,所以,這個智慧就漸寡,「寡」就是漸漸的減少。 第八、福德不增,沒辦法增加他的福德,因為所有的善神,都會遠離喝酒的人,所有的善神,都不喜歡喝酒的人,所以這個福德就愈來愈少、愈來愈少。 第九、福德轉減;第八是不增,第九,福德還一直的減少,一直的減少。 願以此功德,普及于一切。我等與眾生,皆共成佛道。 0 0 0
- 當你要開口說話時,你所說的話必須比你的沉默更有價值才行。 0 0 0
- 山不轉路轉,境不轉心轉。解脫。再轉念之間。 0 0 0
- 為什麼萬法如幻?我們來到這個世間就像演一出戲,戲演完了,就要下台了,下台就是死亡了,你演一出戲,你把你這個角色好好地演,你演人家的老公,你就好好地演,演人家的老婆,就好好地演這個角色,良好的演員,稱職的角色,得到好的演員得到奧斯卡金像獎,所以說,我們來到地球是整個大舞台,你也不過演一個小角色,我也是演一個小角色而已,演完了這出戲,我們就回家了,就是死亡了,所以,不必太認真,不必太計較,萬法都是敗壞之相。 ~~慧律法師《愣伽經》~~ 0 0 0
- [上四殺、盜、淫、妄是根本戒,又為性業,]性業,什麼叫性?就是一定不可改變,就是你干了殺、盜、淫、妄,不管你受不受戒,統統是一定會受果報的。性業,簡單講就是一定有因果,不管你有沒有受過五戒。就算你今天沒有受過五戒,沒有受過殺、盜、淫、妄,那麼你犯了,一樣!性,就一定會受果報,叫做性業,因果逃不掉的,一定的業。[本性即是罪業,不特受戒者犯之有罪,不受之人犯之,國法亦皆治罪。] [五不飲酒昏迷,而失本有智性。酒本無罪,]但是,[飲之昏迷失性,醉後糊塗,能為造罪之因,是為遮業,]遮業就是應當停止飲酒,「遮」就是止的意思,遮止,就是不要去喝酒,不要去喝酒。[故佛遮止,不許飲酒。經中具說,飲酒有三十六種過失。 0 0 0
- 佛是最平凡的,平凡到眾生無法做到,因佛如虛空般無高無低、無上無下絕對平等。 0 0 0
- 憤怒會讓人陷入極度的瘋狂,人應當做理性跟智慧的主人,如果你今天不控制情緒,情緒就會控制你的一生,自性妄想,它就是種子與習氣一直冒出來,不曉得到底從哪里冒出來,火越冒就越大,莫名其妙,奇怪,我不想生氣,想要去控制,就是控制不住,這個就是無量劫來的習氣跟種子,很難去控制它,而且甚至沒有能力去控制它,所以師父講的,為了一件小事,耿耿于懷,不能釋懷,從另外一個角度說,它就是一種奴隸啊,它是另一類的奴隸,就是作不了主,隨著主人召喚啊,你現在陷入了瘋狂的情緒啊,你就是不聽使喚,換句話說,你本身也是奴隸的一種型態,你的心作不了主,因為你被情緒所控制,你也屬于奴隸,那麼現在要冷靜了,你到底要做智慧的主人還是要做自己情緒的奴隸,現在就看自己了。 0 0 0
- 佛法就是完成生命覺醒的方法。 0 0 0
- 佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。 0 0 0
- 是非天天有,不聽自然無。 0 0 0
- 連自己都不認識,說要了解別人,那是謊言。 0 0 0