- 學者欲其進，須欽其事，欽其事則有立！有立則有成；未有不欽而能立；不立則安可望有成！ 0 0 0
- 以愛已之心愛人則盡仁 0 0 0
- 為學大益，在自能變化氣質。 0 0 0
- 于無疑處有疑，方是進矣。 0 0 0
- 欲事立須是心立，心不欽則怠惰，事無由立，況聖人誠立，故事無不立也。 0 0 0
- 貧富不均，教養無法，雖欲言治，皆苟而己。 0 0 0
- 張載：讀書先要會疑，于不疑處有疑方是進矣。可疑而不疑不曾學，學則須疑。學貴心悟，守舊無功。 0 0 0
- 書須成誦。精思多在夜中，或靜坐得之。不記則思不起。 0 0 0
- 凡人為上則易，為下則難。然不能為下，亦未能使下，不盡其情偽也。 0 0 0
- 以有限之心，止可求有限之事；欲以致博大之事，則當以博大求之，知周乎萬物而道濟天下也。 0 0 0
- 人多是恥于問人。假使今日問于人，明日勝于人，有何不可？ 0 0 0
- 吾輩讀書之人，只求為天地立心，為萬民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！ 0 0 0
- 學者學所以為人。 0 0 0
- 在可疑而不疑者，不曾學，學則須疑。 0 0 0
- “氣質”語出宋代張載《語錄鈔》“為學大益，在自求變化氣質”。現代西方心理學的氣質是指人的心理素質、內在修養的外在行為的總和，一般是指人的個性特點、風格氣度。人的氣質是先天與後天的統一，內在與外在的統一，率真與理智的統一。 0 0 0
- 讀古人書，求修身道；友天下士，謀救時方。為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。 0 0 0
- 為天地立心，為生民立命，為先聖繼絕學。 0 0 0
- 若心但能弘大，不謹敬則不立；若但能謹敬而心不弘大，則入于隘，須寬而敬。 0 0 0
- 拂去舊日所為，使動作皆禮，則氣質全好。 0 0 0
- 古之小兒，便能敬事長者，與之提攜，則兩手奉長者之手，問之，掩口而對。蓋稍不敬事，便不忠信，故教小兒，且先安詳恭敬。 0 0 0
- 夜眠人靜後 早起鳥啼先 0 0 0
- 心苟不忘，則雖接人事即是實行，莫非道也，心若忘之，則終身由之，只是俗事。 0 0 0
- 學未至而好語變者，必知終有患。蓋變不可輕議，若驟然語變，則知操術已不正。 0 0 0
- 教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。 0 0 0