- 學者欲其進,須欽其事,欽其事則有立!有立則有成;未有不欽而能立;不立則安可望有成! 0 0 0
- 以愛已之心愛人則盡仁 0 0 0
- 為學大益,在自能變化氣質。 0 0 0
- 于無疑處有疑,方是進矣。 0 0 0
- 欲事立須是心立,心不欽則怠惰,事無由立,況聖人誠立,故事無不立也。 0 0 0
- 貧富不均,教養無法,雖欲言治,皆苟而己。 0 0 0
- 張載:讀書先要會疑,于不疑處有疑方是進矣。可疑而不疑不曾學,學則須疑。學貴心悟,守舊無功。 0 0 0
- 書須成誦。精思多在夜中,或靜坐得之。不記則思不起。 0 0 0
- 凡人為上則易,為下則難。然不能為下,亦未能使下,不盡其情偽也。 0 0 0
- 以有限之心,止可求有限之事;欲以致博大之事,則當以博大求之,知周乎萬物而道濟天下也。 0 0 0
- 人多是恥于問人。假使今日問于人,明日勝于人,有何不可? 0 0 0
- 吾輩讀書之人,只求為天地立心,為萬民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平! 0 0 0
- 學者學所以為人。 0 0 0
- 在可疑而不疑者,不曾學,學則須疑。 0 0 0
- “氣質”語出宋代張載《語錄鈔》“為學大益,在自求變化氣質”。現代西方心理學的氣質是指人的心理素質、內在修養的外在行為的總和,一般是指人的個性特點、風格氣度。人的氣質是先天與後天的統一,內在與外在的統一,率真與理智的統一。 0 0 0
- 讀古人書,求修身道;友天下士,謀救時方。為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。 0 0 0
- 為天地立心,為生民立命,為先聖繼絕學。 0 0 0
- 若心但能弘大,不謹敬則不立;若但能謹敬而心不弘大,則入于隘,須寬而敬。 0 0 0
- 拂去舊日所為,使動作皆禮,則氣質全好。 0 0 0
- 古之小兒,便能敬事長者,與之提攜,則兩手奉長者之手,問之,掩口而對。蓋稍不敬事,便不忠信,故教小兒,且先安詳恭敬。 0 0 0
- 夜眠人靜後 早起鳥啼先 0 0 0
- 心苟不忘,則雖接人事即是實行,莫非道也,心若忘之,則終身由之,只是俗事。 0 0 0
- 學未至而好語變者,必知終有患。蓋變不可輕議,若驟然語變,則知操術已不正。 0 0 0
- 教之而不受,雖強告之無益。譬之以水投石,必不納也,今夫石田雖水潤沃,其干可立待者,以其不納故也。 0 0 0