古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。 今之君子則不然。其責人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，內以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ 其于人也，曰：“彼雖能是，其人不足稱也；彼雖善是，其用不足稱也。”舉其一，不計其十；究其舊，不圖其新：恐恐然惟懼其人之有聞也。是不亦責于人者已詳乎？ 雖然，為是者，有本有原，怠與忌之謂也。怠者不能修，而忌者畏人修。 是故事修而謗興，德高而毀來。嗚呼！士之處此世，而望名譽之光，道德之行，難已！