- 為是者,有本有原,怠與忌之謂也。怠者不能修,而忌者畏人修。 0 0 0
- 怠者不能修,而忌者畏人修。 (懶惰的人不追求學習進步,而嫉妒別人的人害怕別人學習進步。) 0 0 0
- 其責己也重以周,其待人也輕以約。 0 0 0
- 古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。 今之君子則不然。其責人也詳,其待己也廉。詳,故人難于為善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,內以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎? 其于人也,曰:“彼雖能是,其人不足稱也;彼雖善是,其用不足稱也。”舉其一,不計其十;究其舊,不圖其新:恐恐然惟懼其人之有聞也。是不亦責于人者已詳乎? 雖然,為是者,有本有原,怠與忌之謂也。怠者不能修,而忌者畏人修。 是故事修而謗興,德高而毀來。嗚呼!士之處此世,而望名譽之光,道德之行,難已! 0 0 0