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公孫鞅曰：“臣聞之：‘疑行無成，疑事無功。’君亟定變法之慮，殆無顧天下之議之也。且夫有高人之行者，固見負于世；有獨知之慮者，必見驁于民。語曰：‘愚者暗于成事，知者見于未萌。民不可與慮始，而可與樂成。’郭偃之法曰：‘論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。’法者所以愛民也，禮者所以便事也。是以聖人苟可以強國，不法其故苟可以利民，不循其禮。”孝公曰：“善！”甘龍曰：“不然。臣聞之：‘聖人不易民而教，知者不變法而治。’因民而教者，不勞而功成；據法而治者，吏習而民安。今若變法，不循秦國之故，更禮以教民，臣恐天下之議君，願孰察之。’公孫鞅曰：“子之所言，世俗之言也。夫常人安于故習，學者溺于所聞。此兩者，所以居官而守法，非所與論于法之外也。三代不同禮而王，五
0 0 0 10 拷貝 二維碼 《商君書》
- 以強去強者，弱；以弱去強者，強。國為善，奸必多。國富而貧治，曰重富，重富者強；國貧而富治，曰重貧，重貧者弱。兵行敵所不敢行，強；事興敵所羞為，利。主貴多變，國貴少變。國多物，削；主少物，強。千乘之國守千物者削。戰事兵用曰強，戰亂兵息而國削。 0 0 0
- 聖人苟可以強國,不法其故；苟可以利民，不循其禮。 0 0 0
- 反古者，未必可非；循禮者，未足多是也。 0 0 0
- 勝而不驕者，術明也；敗而不怨者，知所失也。 勝而不驕，明所得，敗而不怨，知所失。 0 0 0
- 公孫鞅曰：“臣聞之：‘疑行無成，疑事無功。’君亟定變法之慮，殆無顧天下之議之也。且夫有高人之行者，固見負于世；有獨知之慮者，必見驁于民。語曰：‘愚者暗于成事，知者見于未萌。民不可與慮始，而可與樂成。’郭偃之法曰：‘論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。’法者所以愛民也，禮者所以便事也。是以聖人苟可以強國，不法其故苟可以利民，不循其禮。”孝公曰：“善！”甘龍曰：“不然。臣聞之：‘聖人不易民而教，知者不變法而治。’因民而教者，不勞而功成；據法而治者，吏習而民安。今若變法，不循秦國之故，更禮以教民，臣恐天下之議君，願孰察之。’公孫鞅曰：“子之所言，世俗之言也。夫常人安于故習，學者溺于所聞。此兩者，所以居官而守法，非所與論于法之外也。三代不同禮而王，五 0 0 0
- 夜治者強，宿治者削，君斷則亂。故有道之國，治不聽民，民不從官。 0 0 0
- 以良民治亂必削，以奸民治，必治必強。 0 0 0
- 弱民第二十民弱國強，國強民弱。故有道之國，務在弱民。樸則強，淫則弱。弱則軌，淫則越志。弱則有用，越志則強。故曰：以強去強者，弱；以弱去強者，強。 0 0 0
- 怯于邑斗，而勇于寇戰。 0 0 0
- 窮巷多怪，曲學多辯。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之樂，賢者喪焉。 0 0 0
- 所謂壹刑者，刑無等級。 0 0 0
- 聖人為民法，必使之明白易知，愚智遍在之。 0 0 0
- 且夫有高人之行者，固見負于世，有獨知之慮者，必見驁于民。 0 0 0
- 強；作壹十歲，百歲強，作壹百歲，千歲強。 千歲強者王。 威，以一取十，以聲以實，故能為威者王。 能生不能殺，曰自攻之國，必削；能生能殺，曰攻敵之國，必強。 故攻官、攻力、攻敵，國用其二、舍其一，必強； 令用三者，威，必王。 0 0 0
- 以刑去刑，國治，以刑致刑，國亂，故曰：行刑重輕，刑去事成，國強；重重而輕輕，刑至事生，國削。 刑生力，力生強，強生威，威生惠，惠生于力。舉力以成勇戰，戰以成知謀！ 0 0 0
- 背法而冶，此任重道遠而無馬牛，濟大川而無舡輯也。 0 0 0
- 勝而不驕，敗而不怨。 0 0 0
- 勝而不驕者，術明也；敗而不怨者，知所失也。 勝而不驕，明所得，敗而不怨，知所失 0 0 0
- 有功于前，有敗于後，不為損刑；有善于前，有過于後，不為虧法。 0 0 0
- 疑行無成，疑事無功。 0 0 0
- 戰必覆人之軍，攻必凌人之城。 0 0 0
- 主貴多變，國貴少變。國多物，削；主少物，強。 0 0 0
- 國有禮、有樂、有《詩》、有《書》、有善、有修、有孝、有弟、有廉、有辯。 國有十者，上無使戰，必削至亡； 國無十者，上有使戰，必興至王。 國以善民治奸民者，必亂至削；國以奸民治善民者，必治至強。 國用《詩》、《書》、禮、樂、孝、弟、善、修治者，敵至，必削國；不至，必貧國。 不用八者治，敵不敢至；雖至，必卻；興兵而伐，必取；取，必能有之；按兵而不攻，必富。 國好力，曰以難攻；國好言，曰以易攻。 國以難攻者，起一得十；國以易攻者，出十亡百。 0 0 0
- 聖王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。 0 0 0
- 國危主憂，說者成伍，無益于安危也。 0 0 0
- 窮巷多怪，曲學多辨，愚者笑之，智者哀焉。狂夫之樂，賢者喪焉。 0 0 0
- 常人安于故習，學者溺于所聞。 0 0 0
- 說著成伍，煩言飾辭，而無實用。 0 0 0
- 凡戰法必本于政勝，則其民不爭，不爭則無以私意，以上為意。 故王者之政，使民怯于邑斗，而勇于寇戰。 民習以力攻難，故輕死。見敵如潰，潰而不止，則免。 故兵法：“大戰勝，逐北無過十里。小戰勝，逐北無過五里。 ”兵起而程敵，政不若者勿與戰；食不若者勿與久；敵眾勿為客；敵盡不如，擊之勿疑。故曰：兵大律在謹，論敵察眾，則勝負可先知也。 王者之兵，勝而不驕，敗而不怨。 勝而不驕者，術明也；敗而不怨者，知所失也。 若兵敵強弱，將賢則勝，將不如則敗。若其政出廟算者，將賢亦勝，將不如亦勝。政久持勝術者，必強至王。若民服而聽上，則國富而兵勝，行是，必久王。其過失，無敵深入，偕險絕塞，民倦且饑渴，而複遇疾，此其道也。故將使民者乘良馬者，不可不齊。 0 0 0
- 重罰輕賞，則上愛民，民死上；重賞輕罰，則上不愛民，民不死上。 興國行罰，民利且畏；行賞，民利且愛。 國無力而行知巧者必亡。 怯民使以刑，必勇；勇民使以賞，則死。怯民勇，勇民死，國無敵者強，強必王。 貧者使以刑，則富；富者使以賞，則貧。 治國能令貧者富、富者貧，則國多力，多力者王。王者刑九賞一，強國刑七賞三，削國刑五賞五。 0 0 0
- 商鞅
0商鞅（約公元前395年－公元前338年），戰國時代政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛國（今河南省安陽市內黃縣梁莊鎮）人，衛國國君的後裔，姬姓公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。後因在河西之戰中立功獲封商于十五邑，號為商君，故稱之為商鞅。
商鞅通過變法使秦國成為富裕強大之國，史稱“商鞅變法”。商鞅改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗，並制定了嚴酷的法律；經濟上商鞅主張重農抑商、獎勵耕織；軍事上商鞅作為統帥率領秦軍收複了河西。
公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王繼位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔誣陷謀反，戰敗死于彤地，其尸身被帶回咸陽，處以車裂後示眾。
- 《商君書》[32句]