- 夫聽者,事之候也;計者,事之機也;聽過計失而能久安者鮮矣! 故知者,決之斷也;疑者,事之害也。 0 0 0
- 夫功者,難成而易敗;時者,難得而易失也;時乎時,不再來! 0 0 0
- 夫聰察強毅之謂才,正直中和之謂德。才者,德之資也;德者,才之帥也。云夢之竹,天下之勁也;然而不矯揉,不羽括,則不能以入堅。棠之金,天下之利也;然而不熔范,不砥礪,則不能以擊強。是故才德全盡謂之“聖人”,才德兼亡謂之“愚人”;德勝才謂之“君子”,才勝德謂之“小人”。 0 0 0
- 賢而多財,則損其志。愚而多財,益增其過 0 0 0
- 武靈王曰:“愚者所笑,賢者察焉,雖驅世以笑我,胡地,中山,吾必有之!”遂胡服 0 0 0
- 人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不變,習與體成,則自然也。 0 0 0
- 蓋聰明疏通者戒于無斷,湛靜安舒者戒于後時,廣心浩大者戒于遺忘 0 0 0
- 責其所難,則其易者不勞而正;補其所短,則其長者不功而遂 0 0 0
- 二十八打天下,戒馬一生,馳騁千里,只為夢縈 0 0 0
- 臣所聞古之道,凡用兵攻戰之本,在乎一民。弓矢不調,則羿不能以中;六馬不和,則造父不能以致遠;士民不親附,則湯、武不能以必勝也。故善附民者,是乃善用兵者也。故兵要在乎附民而已。 0 0 0
- 君子勤于小物,故無大患。 0 0 0
- 天下有道,君子揚于王庭,以正小人之罪,而莫敢不服;天下無道,君子囊括不言,以避小人之禍,而猶或不免。 0 0 0
- 狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡 0 0 0
- 臣聞天子之職莫大于禮,禮莫大于分,分莫大于名。 0 0 0
- “閱庫甲兵,遠勝隋世。”上曰:“甲兵武備,誠不可闕;然煬帝甲兵豈不足邪!卒亡天下。若公等盡力,使百姓乂安,此乃朕之甲兵也。” 0 0 0
- 才德全盡謂之“聖人”,才德兼亡謂之“愚人”,德勝才謂之“君子”,才勝德謂之“小人”。凡取人之術,苟不得聖人,君子而與之,與其得小人,不若得愚人 0 0 0
- 明德先論于賤 從政先信于貴 0 0 0
- 行于霜上而知嚴寒冰凍將至。 0 0 0
- 牧心者,牧天下。 0 0 0
- 秦穆公失馬 秦穆公亡馬,歧下野人得而共食之者三百人。吏逐得,欲法之。公曰:“君子不以畜害人。吾聞食馬肉不飲酒者,傷人。”乃飲之酒。其後穆公伐晉,三百人者聞穆公為晉所困,椎鋒爭死,以報食馬之德。于是穆公獲晉侯以歸。 0 0 0
- 人主必信,信而又信,誰人不親? 0 0 0
- 救寒莫如重裘,止謗莫如自修。 0 0 0
- 丈夫一言許人,千金不易。 0 0 0
- 兼聽則明,偏信則暗。 0 0 0
- 故勝者不失其所守,不勝者得其所求。若是,故辯可為也。 0 0 0
- 行一不義,殺一無罪,而得天下,仁者不為也。 0 0 0
- 不癡不聾,不做家翁。 0 0 0
- 秤砣雖小壓千斤,以其德足以教化正俗,其才足以頓綱振紀,其明足以燭微慮遠,其強足以結仁固義;大則利天下,小則利一國 0 0 0
- 治性之道,必審己之所有余而強其所不足,蓋聰明疏通者戒于太察,寡聞少見者戒于壅蔽,勇猛剛強者戒于太暴,仁愛溫良者戒于無斷,湛靜安舒者戒于後時,廣心浩大者戒于遺忘。必審己之所當戒而齊之以義,然後中和之化應,而巧偽之徒不敢比周而望進。 0 0 0
- 誣神者殃及三世。 0 0 0