下句:視怒如敵。
- 世上再沒有比隱忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者,將來方能成大器。 0 0 0
- 曾有人問德川家康:“杜鵑不啼,而要聽它啼,有什麼辦法?”德川家康的回答是:等待它啼。” 0 0 0
- 這世上有生命死大樹,咱們都是樹上的枝椏。即便其中的一根小小枝椏枯了,卻也不能因此說大樹枯了。大樹還會年年生長,年年開花,萬世不休。 0 0 0
- 人生並無善惡,只有眼睛去決定,必鑄成大錯。說誰人為善,誰人為惡,心底必有偏見,以為令自我滿意者便是善人,令自我不滿者便是惡人。去掉偏見,人就變成一張白紙。這白紙被放到什麼地方,自身欲望的多少,都會給它染上不一樣的顏色。 0 0 0
- 人生必須背負重擔,一步一步慢慢地走,總有一天,你會發現自己是那走得最遠的人. 0 0 0
- 一、人之一生,如負重遠行,不可急于求成 二、以受約束為常事,則不會心生不滿 三、常思貧困,方無貪婪之念 四、忍耐乃長久無事之基石 五、憤怒是敵 六、只知勝而不知敗,必害其身 七、常思己過,莫論人非 八、不及尚能補,過之無以救 0 0 0
- 人一旦產生野心,就會生起重重幻想,仿佛發現了萬千寶藏。 0 0 0
- 個人擁有的東西只是一時的錯覺。 0 0 0
- 若杜鵑不啼,待之莫須急 0 0 0
- 把平時的想法帶到戰場上,就會變得優柔寡斷膽小懦弱;反之,用戰場上的決斷處理日常事務,就會成為讓人噤口側目的暴戾之人。 0 0 0
- 所謂的霸道,就是為了取勝而欺騙別人;王道,便是以慈悲之腸和仁德之心治國。 0 0 0
- 視怒如敵。 0 0 0
- 鄰居強大,會對自我不利。但這一不滿一旦表現得太露骨,反而會驚醒熟睡的獅子,終致搬起石頭砸自我的腳。 0 0 0
- 這個世道不會如此容易就能持續太平。故真正致力太平之人,會時時發起戰事,正因他們想告訴世人:若不更加謹嚴忠誠發奮,太平必守護不住。 0 0 0
- 若將命運看做絕對不可改變的東西,就必然通向絕滅;若將自我視為能夠改變一切的絕對存在,又會陷入虛妄與盲動。但無論世間如何評頭論足,人大概只能將自我視為絕對的存在,別無道路。成也罷,敗也罷,人所要做的,就是按照自我的意志去實踐。 0 0 0
- 從過去到此刻的曆史脈絡中,見出絲絲未來之跡。 0 0 0
- 真正的力量來自正義,若不以匡扶正道為根本,所有的行動都會成為不軌之謀。也許騙的了別人,卻騙不了自我。這便是人的宿命。 0 0 0
- “武”這個字,寫作“止戈”。 0 0 0
- 兒子死在老子前面,便是不孝! 0 0 0
- 人當時時有坐于漏船居于火屋之心。 0 0 0
- 強大時沒有的爭端,在勢弱時必須會發生。 0 0 0
- 人生決定于發奮與否,這點毋庸置疑,但不可否定的是,意志並不能完全左右人的命運。 0 0 0
- 幻想盡能夠天馬行空,但眼下卻遠沒有那麼盡如人意。 0 0 0
- 日本要成為世上第一,日本人就當有世上第一的器量和見識。 0 0 0
- 天下屬于天下之人,並非說僅僅是屬于現今世人,還有萬千後人。 0 0 0
- 人的心中,佛祖和魔鬼並存。無人心中只有佛祖,也無人心中只有魔鬼。記住,千萬不可和魔鬼打交道,否則,你自我也會變成魔鬼 0 0 0
- 人生有如負重致遠,不可急躁。 視不自由為常事,則不覺不足, 心生欲望時,應回顧貧困之時, 心懷寬容,視怒如敵,則能無事長久, 只知勝而不知敗,必害其身! 責人不如責己,不及勝于過之 ! 人生在世,往往身不由己,人人頭頂都有命運、宿命和天命三柄利劍。好比有一個圓盆,內有一碗。碗便是人。只要他在盆里,不管往左還是往右,他自可抉擇,在盆內抉擇,便是命運。因此,命運可因人意願改變。而那盆沿......人走到盆的邊上,再也無法前往,便是人的宿命。在宿命之外,還有天命,所謂天命,便是造出了這盆以及碗的命令。人只有知道了自己有所能、有所不能,知道這世上還有事情乃是自己奈何不得,方能隨機應變。 0 0 0
- 財富學問和兵刃,構成了支撐太平盛世的三大支柱。 0 0 0