- 六經不能教，當以小說教之；正史不能入，當以小說入之；語錄不能渝，當以小說渝之；律例不能治，當以小說治之。 0 0 0
- 心安理得，海闊天空。 0 0 0
- 人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。 0 0 0
- 人生須知負責任的苦處，才能知道有盡責的樂趣。 0 0 0
- 學其所用，用其所學。 0 0 0
- 凡做事，將成功之時，其困難最甚。行百里者半九十，有志當世之務者，不可不戒，不可不勉。 0 0 0
- 不會讀書，書面是平的；會讀書，字句都浮起來了。 0 0 0
- 頗愧年來負盛名，天涯到處有逢迎。說荊說項尋常事，第一知總讓卿。 0 0 0
- 何時睹澄清，一灑民生艱？ 0 0 0
- 為學當有實功，有實用。 0 0 0
- 自憐幽獨，傷心人別有懷抱。 0 0 0
- 豈獨軍閥財閥的專橫可憎可恨，就是工團的同盟抵抗乃至社會革命還不是同一種強權作用！不過從前強權，在那一班少數人手里，往後的強權，移在這 一班多數人手里罷了。 0 0 0
- 曆覽各國產業發達這順序，皆以農為本。 0 0 0
- 患難困苦，是磨練人格之最高學校。 0 0 0
- 人生百年，立于幼學。 0 0 0
- 凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價值。 0 0 0
- 【心奴】財產被劫掠時，他說還有自由；自由被剝奪時,他說還有生命；生命被扼殺時，他還謝主龍恩。即使眼前一無是處，他也能找到贊美的一萬個理由。麻木是幸福之本，媚骨是升遷之道，崇高是痛苦之源，正直是怪異之舉。 0 0 0
- 梁啟超說，凡是經過重重內亂的國家是不可能產生純潔國民性的，內亂會在老百姓心目中培養起六種傾向：僥幸、殘忍、彼此傾軋、虛偽狡詐、冷漠涼薄、苟且。 0 0 0
- 啟超沒有什麼學問——可還是有一點咯 0 0 0
- 患難困苦，是磨煉人的最高學校。 0 0 0
- 過渡時代，必有革命。 0 0 0
- 日本之驟強，由學校之極盛。 0 0 0
- 美術所以能產生科學，全從“真美合一”的觀念產生出來。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。 0 0 0
- 自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚。 0 0 0
- 故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。 0 0 0
- 師范學校立，而群學之基悉定。 0 0 0
- 有人在平地，看我上云梯。 0 0 0
- 中國人常常將國家與朝廷混為一談 0 0 0
- 樹頭結得相思子，可是郎行思妾時？ 0 0 0
- 教育不是別的什麼，教育就是教人學做人。 0 0 0
- 梁啟超
0梁啟超（1873.2.23—1929.1.19），生于廣東新會，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人，漢族廣府人，廣東新會人士，清光緒舉人。青年時期和其師康有為一起，倡導變法維新，並稱“康梁”，是戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派代表人物，事敗後出逃，在海外推動君主立憲。辛亥革命之後一度入袁世凱政府，擔任司法總長，之後對袁世凱稱帝、張勳複辟等嚴詞抨擊，並一度加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動，支持五四運動。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。
1894年，梁啟超提倡變法，並于上海主撰《時務報》，著《變法通議》，刊布報端，啟發國人之革新思想。與譚嗣同等6人同參新政，因保守派所反對，變法失敗，譚嗣同等被殺，梁啟超逃亡日本。中華民國成立後，梁啟超返回中國，並參與了反對袁世凱稱帝的斗爭。晚年遠離政治，專以著述講學為務，又深研佛學。1929年病逝。著有《墨子學案》、《先秦政治思想史》、《飲冰室文集》、《中國近三百年學術史》等。
- 《梁啟超經典語錄》[44句]