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《沒有水沒有月亮》[88句]
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《來到成道者腳下》[51句]
- 當你沒有問題時,就沒有東西可以讓你聚焦于其上。沒有了焦點,你突然間會察覺到存在的寬廣,而這種全然的寬廣會使你癱瘓。 0 0 0
- 你會覺得自己如此的渺小、幾乎什麼也不是──而那會使你害怕。當你創造出問題時,你忘記了全世界,因為你聚焦在問題之上。 0 0 0
- 靜心意味著成為自己,而愛意味著與某人分享你自己。靜心給了你真正的寶藏,而愛幫助你分享它。 0 0 0
- 你創造出問題以讓自己覺得有力量,因為沒有了這些問題你會覺得無能為力。你試著去解決你的問題──你知道你能夠解決它,因為它是你創造出來的。 0 0 0
- 而當你是被動的,看看有什麼事在發生:甯靜……更多的甯靜……更多的甯靜。有一個點會來到,在那里你幾乎消失了──只有甯靜留下來,甯靜變得更多了。有些時刻甚至甯靜會變得令人無法承受。漸漸的你將能夠承受。而你越能夠承受,就會有越多的事情發生;它總是依照你的能力而發生。 0 0 0
- 佛教的呼吸是非常美的。它是觀照的呼吸──沒有什麼事好做。瑜珈的呼吸是「做者」的呼吸。 0 0 0
- 你可以透過許多方式去接觸神,但透過思考是無法接觸神的,因為思考是一種逃避神的方式。 0 0 0
- 一旦你接受了這種渺小,問題就消失了。渺小會存在,只因為你不想接受它。否則你並不是與這個寬廣的整體分開的;你是它的一部分,你就是它。 0 0 0
- 我們有許多的技巧能夠幫助一個人選擇更好的下一世。你可以讀一些關于中陰的事情;它是一種西藏幫助垂死之人的方法,它是世界上最好的方法之一。 0 0 0
- 冷靜的愛比較像慈悲。激情算不了什麼!就某方面來說,它是毀滅性的。它會摧毀你,它也會摧毀和你一起處在激情中的另一個人。慈悲是創造性的,但是它是冷靜的,因為所有的健全的情緒都是冷靜的。 0 0 0
- 你可以繼續擔心著瑣事,但是那是一種把戲──那是一種逃避存在、逃避自己的渺小的把戲。人類就像原子一般的小,除非你接受這件事,你將會繼續透過問題來愚弄你自己。 0 0 0
- 別試著去改變事情;只要試著去接受它們就好。要繼續去創造更多的透澈──那是唯一的改變,那是唯一的蛻變。要繼續乘著透澈與覺知的波浪往更高的地方而去。 0 0 0
- 在那些覺知的小瞥見當中,自我變成了一種客體,它不再占據你了,它是無力的,那就是為什麼你會覺得如此的美的原因──因為自我是生命中唯一的丑陋事情。它是意識的一種丑陋變形,有某種事情已經不對勁了。 0 0 0
- 一旦你允許你感覺到的這種不舒服來臨,身體上的壓力與緊張將會消失。只要放松就好,隨著你的深入,有一種全然不同的快樂將會產生──那就是我們稱之為喜樂、阿南達的東西。 0 0 0
- 一旦你停止戰斗、一旦你接受了它,就只剩下享受了。它將給你一種甯靜、一種深沉的嗡嗡聲。當然它是悲傷的,但是卻是很美的。甚至連夜晚都有它自己的美,那些無法看到夜晚之美的人們將會錯過許多東西。 0 0 0
- 永遠不要停留在平庸之中,因為那是種違背生命的罪惡。生命是一場永恒的旅程……在那里並沒有家。了解了這種無家的性質就是了解生命。 0 0 0
- 佛教的呼吸是非常美的 它是觀照的呼吸──沒有什麼事好做。瑜珈的呼吸是「做者」的呼吸。 0 0 0
- 一旦你停止緊抓著生命,你才會得到真正的生命。你越緊抓著生命,你就越緊抓著死亡。這種生命只不過是死亡──是偽裝的、掩蓋的、隱藏的死亡。一旦你接受了死亡,這種生命就會消失,但是另一種新的層面則會為你而敞開。 0 0 0
- 要求一個家就是要求死亡……要求一個家就是要求不要改變……要求一個家就是要求平庸的人生。家庭、朋友、小孩全都只是方便行事、習俗、假裝而已──因為每個人都是陌生人。 0 0 0
- 如果你想要愛,你將必須受許多苦,如果你怕受苦,漸漸的你將會害怕愛。然後有一個點會來臨,你也許不會受苦了──你也許會有非常舒適與便利的人生──但是你將錯過所有美好的事情,因為所有美好的事情都透過愛而來……但是愛唯有在你也准備去受苦時才會來到。 0 0 0
- 我們沉迷于持續的被占據:一個問題離開了,在它離開之前我們又創造了另一個問題。我們馬上取代它,好讓我們被占據。否則生命似乎是如此的空虛、如此的寬廣,一個人會覺得若有所失。如果你不被某個問題占據,那麼存在的全然空虛會淹沒你。 0 0 0
- 人們想要達到更深層的整合。他們想要某種安詳、想要在內在找到一個不受打擾的空間。當它真的來臨時他們又害怕了,因為他們覺得當憤怒、所謂的愛與恨以及頭腦的所有激情與風暴都被拋在腦後時,他們也正在消失。然後他們會突然覺得恐慌。他們覺得好像生命正在從他們的手中流逝,這種冷靜感覺像是死亡一般。但是這種冷靜才是真正的生命,如果你可以再稍微等一下,你將會看出這一點。 0 0 0
- 透過活動來碰觸某一極。要走得越遠越好、越達到人類的極限越好。然後放松,讓能量向內移動。你走得越遠,你就越能往內在進入甯靜;那總是成比例的。 0 0 0
- 在深沉的靜心之中,每個人總有一天會遇到死亡的感覺。除非一個人經驗到死亡,否則死亡還是會留下來。一旦你接受了它,死亡就消失了──它已經被超越了。所以這件事越早發生越好。 0 0 0
- 首先一個人必須變得有活力,然後他必須變成觀照。只有當你有活力時,你才能夠變成觀照。當事情是死氣沉沉時,你怎麼能夠變成觀照呢?你會因為什麼而變成觀照呢?所以靜心的第一個努力就是讓你有活力,第二個努力才是讓你成為觀照者。 0 0 0
- 當你到了更高之處,你將會看到一個不同的世界。世界還是一樣,但是你現在清澈的眼睛帶給你一種不一樣的畫面,而漸漸的每件事情都會各歸其位。有一天一個人會了解到每件事都是它應該是的樣子。 0 0 0
- 虛假的快樂比真正的悲傷還要慘,因為至少在那種悲慘當中還有一種真實性。如果你是悲傷的──但那是真實的悲傷──那種悲傷將使你變得更充實。它給你一種深度、一種洞見。它使你察覺到生命以及生命的無限可能性。它使你察覺到當遇見四周的無限可能性時人類頭腦的限制、人類意識的渺小;脆弱的生命總是被死亡所圍繞。當你真正悲傷時,你才會察覺到這些事。你會察覺到生命不只是生命而已……它也是死亡。 0 0 0